看片小記 空山靈雨 (1979)

疫情升溫後沒電影院可泡，慘的是全國三級警戒後，所有半個月內排定的檔期都順延或取消，而5/21週末上映新片掛零，大概創了本島電影史紀錄。

宅在家也有宅宅看片的方法，把手邊買的DVD消化一下或複習舊片，熬過這個把月應不算難事。前些日子重溫胡金銓的《空山靈雨》，再次驚豔於他演繹政治權鬥的爾虞我詐。絕大多數關於本片的討論都著眼在佛學禪思的高度與意境，很少人會特別提到，《空山靈雨》打從開場一行三人來到禪寺，整部作品始終就是兩場名利爭奪戰。對於來禪寺掛單留宿的兩幫人馬，圖的是千年珍稀的玄奘真跡和禪寺新任住持的主導權；在禪寺裡，為了競逐新任住持寶座，幾位師兄也你來我往、小動作頻頻。不論是僧侶或凡人，皆各有算計、各懷鬼胎。

誠然，從情節鋪陳與結局來看，《空山靈雨》裡的政治鬥爭最終仍是要烘托道德訊息與哲學意境。老禪師、佛學造詣高深的老友、以及兩人所選出的新任住持，都成為這類道德與哲學展示的化身；瀑布禪坐與弟子打水的橋段，也在清楚示範禪修高下的各種表現。不過，《空山靈雨》也確實是胡金銓的作品系譜中，將官場政治與爭權奪利表現得最具體而微、最為純熟的佳構。本片也保有胡金銓自《龍門客棧》(1967)乃至《迎春閣之風波》(1973)獨樹一格的動作設計，都善用(半)封閉建築打造或巧妙或逗趣、視覺豐富而驚奇處處的武打動作場面。如果說《迎春閣之風波》像是古裝室內版本的諜報動作片，那麼《空山靈雨》不啻為禪寺裡的茶壺風暴、穿袈裟的宮鬥劇。

而十二年之隔，胡金銓從《龍門客棧》到《空山靈雨》，亮晃晃的朝廷權鬥與刀光劍影的武打廝殺都收斂幻化到靈秀山水之後。而這才盡顯胡金銓的高明之處：空山靈雨竟是反諷；山不空、雨也不靈，處處所見，無一不是人的薰心利慾與奸巧。有人、有群眾，就有政治、有勾心鬥角，這道理誰都知道；但深諳官場之道的華人社會，電影史上只有胡金銓掌握得最精彩漂亮。

*延伸閱讀：堪稱鑽研二十世紀華人電影史無人出其右的陳煒智，曾在《空山靈雨》數位修復版問世時為國家電影中心寫了一篇〈由《空山靈雨》談胡金銓導演「禪」的宇宙〉，是網路上較有料的文章。