tag:blogger.com,1999:blog-508665596101699142012-01-28T22:09:43.213+08:00如果這個我們稱之為世界的夢之國境是一棟房子，我們則像個夢遊者般踏入其中，迷失了方向。 --帕慕克轟ㄟ專用http://www.blogger.com/profile/08150153192659559202noreply@blogger.comBlogger5641100tag:blogger.com,1999:blog-50866559610169914.post-11541730661369207882012-01-28T22:09:00.002+08:002012-01-28T22:09:43.231+08:00

因為這實在是太有梗不分享就太缺德了。 話說昨天參加為從前大學的系上老師主辦的春酒活動。主辦人41為炒熱現場，希望我們做學生的都準備吉祥話和吉祥物來娛樂大家。像我這種既無歪腦筋也缺乏表演才藝的老頭，只能端出正經八百的貨色。有這麼一位學弟的龍年吉祥話是這樣的： 「有鑑於本人過去一年來性生活貧乏，希望大家在新的一年砲聲隆隆(龍龍)！」 他接著拿起身邊容量極大的側背式提包，右手伸進去，說：我們都是老師的學生，來自四面八方，看起來好像沒有什麼交集，但我們有個共通點，就是我們都是老師的-----粉絲...... 然後他從超大提包裡拿出一包龍口粉絲.....

轟ㄟ專用http://www.blogger.com/profile/08150153192659559202noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-50866559610169914.post-18158321593777341242012-01-23T23:25:00.002+08:002012-01-25T09:41:00.328+08:00

這部儼然是為了格鬥女星Gina Carano量身打造的動作片，講的是陸戰隊退伍、進入私人公司擔任類似傭兵保鑣任務的梅樂莉，在一次行動中遭雇主出賣，憤而揪出真凶的復仇故事。本片星光熠熠，卡司一字排開，有麥克道格拉斯、伊旺麥奎格、安東尼奧班德拉斯、還有近年聲勢扶搖直上的查寧塔圖(Channing Tatum)和麥克法斯賓達(Michael Fassbender)。不過導演是史蒂芬索德柏(Steven Soderbergh)。 是的，不過。這位當年以《性、謊言、錄影帶》(1989)成為美國獨立製片新銳的大導，多年來一直遊走在好萊塢大型商業片與獨立製片之間，雖然有連三發的《瞞天過海》系列，卻有更多非商業色彩強烈的作品。無須細探他的電影語言或美學策略，也能依稀辨識出Soderbergh很不尋常的視覺風格。他似乎很喜歡在時興的類型或題材中開發反潮流的敘事或影像風格。就其近作來說，

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從深圳來到上海依靠同鄉的安徽女子曹俐，又住回與婦人謝琴同室的拮据矮房；年關將屆，同鄉狗哥與九子想出個改造報廢公車、收錢載同鄉回安徽阜陽的點子。《到阜陽六百里》講的是這樣的中國民工故事。它有毫不拐彎抹角的故事主軸，其中穿插點綴曹俐與子不得相見、九子籌錢不易、謝琴同時遭遇再嫁之夫與獨生女背叛的雙重打擊等各自的小故事。 可能是監製侯孝賢的影響所致，本片攝影頗有可觀處，許多畫面像是將鏡頭架在暗處，旁窺人物的互動。同時，本片卻又不若侯孝賢大量依賴深焦長鏡頭，而多採近景甚至特寫鏡頭，捕捉人物鮮活的表情，並製造出一種非常狹隘的空間感，將中國民工其貧無立錐之地的必須四處流離卻又動彈不得的景況，描寫得恰如其分。我們在整部電影大約只看到當代上海壯闊繁盛的市景兩次之多，而且是遠遠地看著煙茫茫中的東方之珠。 只能遠觀上海富庶風情的，也是曹俐謝琴等人的生活現實。導演鄧勇星在接受放映週報的專訪中提到，

轟ㄟ專用http://www.blogger.com/profile/08150153192659559202noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-50866559610169914.post-85175543206165854232012-01-17T18:18:00.001+08:002012-01-17T18:20:15.161+08:00

兩光相機拍出來的傳單只能長成這樣，偶盡力惹... 去年夏秋之際，注意到家附近小七的大面玻璃窗前貼了一張A4大小的紙，並不起眼，是以轟ㄟ我不知是它貼上多久後才發現的。話說這間小七位於路口，轉過去是一間老外常聚集的夜店；自從小七和夜店中間又開了間通宵燈明的早餐店後，小七更是往往在周末前後晚間人群聚集，英法德西各歐洲語言大鳴大放，好不熱鬧。 好奇趨前細看後頗感訝異，原來這是張警察局的公告，主要在說明幾個社區居家安寧的事項，中英雙語並列，顯然是針對老外讀者更甚於本國人。傳單標題是：「在臺外籍人士法令宣導/ Regulations: Foreigners in Taiwan Need to Know」，主要說明：「為協助融入我國生活，請配合注意我國相關法令，以避免不慎觸法情事發生/Please obey our domestic regulations as follow in

轟ㄟ專用http://www.blogger.com/profile/08150153192659559202noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-50866559610169914.post-51858955356700500922012-01-14T16:12:00.001+08:002012-01-14T16:46:14.076+08:00

龍年春節檔的國片氣勢比去年由《鷄排英雄》領軍時加倍興旺，春節前一週有兩部同時起跑(若加上也提前偷跑的《陣頭》就三部了)，《龍飛鳳舞》更是以口碑場提前一週偷跑，到海報上的正式上映日之前，總共在大台北地區累積六十餘萬的票房。 口碑場究竟有多少催票能力無人知曉；不過，幾乎是《父後七日》(2010)編、導、演原班人馬上陣的賀年新作《龍飛鳳舞》，很不幸地也延續前者七拼八湊、雜亂無章的喜劇風格，不難想見短短一年半內倉卒打造的電影，能有多少的成熟度。《父後七日》尚可以不到90分鐘的片長輕騎過場，但本片足足110分鐘，就不是能輕易矇混過關的。 本片所有的故事線幾乎沒有發展完全，也不見細膩深入的經營，往往在打罵嘻鬧間草草收場，或以歌仔戲碼生硬切斷，導致有幾個人物形象鮮明，卻無一能夠個性立體。僅有的完整角色春梅，卻也因為莫名奇妙去了一趟印度、有個莫名奇妙的浪漫邂逅而顯得美中不足。

轟ㄟ專用http://www.blogger.com/profile/08150153192659559202noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-50866559610169914.post-15183971334132661482012-01-11T15:01:00.001+08:002012-01-11T15:07:34.016+08:00

十加十 (2011) 「建國」百年慶典如燒，這場擋不住的瘟疫也蔓延至電影界。莊家買單、由金馬影展執委會製作的《10+10∕十加十》邀集二十位台灣青壯兩代重要劇情片導演(莫名缺席者包括蔡明亮、萬仁、林正盛)，每人拍攝五分鐘左右的短片，作為電影界的國壽賀禮。 這二十部小品，格局大小不一觀點各異，但多有餘韻不絕、引人入勝處。多數導演用心講好一個小故事，特別是本世紀登上檯面的新生代導演，展現自信且質地飽滿的影像經營功力，洋洋大觀驚喜連連。由長輩王童開場的〈謝神〉頗能在一個非常簡單而且小到不行的微故事中濃縮台灣社會的幾種集體行為，且能從中展現相當漂亮的視覺美學，並釋放出很王童風格的台式草根幽默。他和同樣是超級前輩的侯孝賢首尾坐鎮，頗有一領航一押隊的氣勢。其間則是諸導各使本領，往往就同一主題兩兩捉對較勁，卻又能分別演繹出完全不同的況味。

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切膚慾謀 (La piel que habito, 2011) 在整形醫師羅柏特的家中，到處掛滿了十八、十九世紀的裸女油畫。西裝筆挺的羅柏特走在自家廳堂廊道，優雅徐行，彷彿閱兵般遍覽群芳。羅柏特的眼神其實未曾在那些古典油畫中的裸女身上停留；他真正在注視、也始終不斷凝視的，是幽閉在密室之中受到高度監視的神祕女子貝菈。貝菈是誰？她和羅柏特之間有甚麼關係，又為何會出現在密室中，且無法離開？ 《切膚慾謀》一直要到後半部，我們才逐漸得知貝菈的真相，原來其實是一個關於復仇的駭人計畫。貝菈並非貝菈，貝菈實乃維森特，城裡的一位時裝設計師，在某個夜宴中意圖強暴羅柏特的女兒諾瑪未遂，卻間接導致已然精神狀況脆弱的諾瑪因此加倍受創、終而自殺。羅柏特決定以自己的方式懲罰維森特，綁架並囚禁維森特，並進一步由裡而外將他徹底改造成女人… 對於強姦(未遂)犯的懲罰，目前為止以化學去勢為最嚴厲，但《

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咱們教育部可真是驚喜連連，剛剛從教育部重編國語辭典修訂本網站上發現，竟然收了下面這麼個詞條： 泰國新娘─民國八十年前後，臺灣新興一種風氣，某些未婚男子前往泰國娶回當地女子為妻，其妻子稱為「泰國新娘」。此種風氣形成之因，有人歸因於國內女子結婚條件越來越高所致。 這已經成了專有名詞了嗎？就算把這當作詞條收進辭典，有記錄時代脈動社會變遷的獨特意義好了，為何卻查不到在台灣人數更多的「大陸新娘」、「越南新娘」，或更具代表性的「外籍新娘」？這是哪門子的障眼法？ *收錄本詞條的原出處網頁由此去。

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鐘聲--南下列車讀 Quasimodo 魏振恩(原刊載於《笠》詩刊 286期，2011年12月) 你像金針菇遙遙擺擺 走過鐘 想敲醒我 傾聽回音 但我不 不是一株草本 即興敲打 便能喚起風聲之微 與祈求 你的迴盪與我但我不 能在早生的年代 卸下青苔 只等待 陰暗的銅面 映照著一個清晨 你慢慢走過 敲響 清脆紮實的光

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對於關注近年來紅遍海內外藝術界的艾未未的台灣朋友來說，有影行者的到來這麼一個收錄大多艾未未紀錄片作品的活動乃一大福音。連看兩部作品下來，到了《花臉巴兒》大約能感受到艾未未對於以影像紀錄社會脈動、將紀實影像作為社會行動的訴求。紀實影像相對於所有媒體的絕佳優勢，就是掌握社會現實某個即時且不修飾的切片，而艾未未充分利用他的資源所能做的，也是緊抓住那種「現場」的生猛與急迫性。《花臉巴兒》如此，同年出品的《美好生活》亦如此。 《花臉巴兒》片名源自四川歌謠。歌謠是這麼唱的： 花臉巴兒 偷油渣兒 婆婆逮到打嘴巴兒 爺爺抓到扯毛根兒 花臉巴兒 豆腐渣兒 娃娃砸到濺淚花兒 爹娘不見撕心肝兒 歌謠出處暫無可考；不知是歌謠預演現實，還是時事催生歌謠？《花臉巴兒》來到2008年四川大地震的現場，聚焦於震災中罹難的中小學生與倒塌校舍所爆發的豆腐渣工程問題。這些事件、罹難學生家屬的沉痛質疑、

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峯和峰是很特別的一組字。它們照理來說是同一個字，只是山擺在不同的地方，但讀音、意思、筆劃數都沒有改變，相較於國、国這種簡繁體轉換後筆劃數會改變的字來說，算是罕見得多。 峰是峯的俗字。在《說文解字》中可以查到「峯」，上頭這麼說：「山耑也，從山夆聲」，「耑」即端，所以早在兩千年前「峯」就大約與我們現在的念法相近，也是山巔山頂的意思。那時還沒有「峰」這個寫法；「峰」何時開始出現，礙於手邊資源不足加上專業能力有限，難以考究，但最晚在宋朝已經找得到，成為「峯」約定俗成的變體同義字。峯還有許多其他變體，但筆劃數並不相同，異體字字典網站中皆有收錄，這裡就不贅述，都略過了。但歷史的演變卻是反客為主，俗體字漸漸通用後反而僭位，變成「峯」逐漸衰亡，導致教育部重編國語辭典中竟未收錄，只剩下「峰」獨霸，簡直匪夷所思。 有趣的是「夆」是甚麼意思？這個字在教育部的重編國語辭典網站中並未收錄，

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剛到台中認識環境，四處行走是第一任務，指路不能靠仙人，地圖在手才踏實。翻開地圖，發現台中市中心的道路設計有些意思。在台中熟門熟路的人應能很快注意到，有兩組放射狀和環狀的道路，以台中車站為中心輻散出去。第一組放射狀道路包括了雙十路—北屯路、公園路—大雅路、中正路—中港路、五權西路等。第二組的環狀道路也是以台中車站為中心，像漣漪一樣層層向外，有精武路—三民路、五權路、英才路—林森路、健行路—美村路、進化路—進化北路—忠明路、太原路—精誠路、文心路、河南路等。 所謂路不轉人轉，但路轉人也不得不轉，有創意的道路規劃也苦了行路人。為何雙十路到了盡頭會變成北屯路，又明明往西走的，怎麼走著走著卻往南去了？更怪的是，忠明南路往北走確實會接到忠明路，但忠明路往東走到盡頭，卻變成進化北路。那麼進化路在哪？進化北路走到底轉個彎是也。這種會轉彎的路如同走在永和一樣讓人心生恐慌，容易失去方向感。直到今天，

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站起 魏振恩 (原刊載於《台灣現代詩》28期，2011年12月) 走進光 成為影子 與現在成為一體 想拾起過去 但影子不能穿過 無形的手 用言語 丟掉透明的靜謐 記起夜 夜裡的遠方有一盞燈 不是用來回憶 明滅著方向 走進夜裡的微光 用言語放棄浪漫的空氣 我們站起 我們站起 成為挪移的風 而站起 成為搖撼的影子 而站起 成為一瞬

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中文字上千萬，死掉的字就不說了，有些字少見，很特殊的場合才看得到，一輩子都不會也無所謂。會了也不為什麼，只是閒來把玩，自娛獻寶兩相宜，正所謂無用的知識是也。 但如果用字多一撇，會不會就成了多了點用的字呢？好像也不是... 甪，ㄌㄨˋ，音同「路」，用部一劃。這個字本身沒啥用處，至少與轟ㄟ我的人生無關。撩亂查了一會，大概只有下列幾種用法： 銅鎏金甪端香熏(清)，威吧？ 一、古獸名。甪端為獨角獅身的神獸，近似麒麟。百度先生說明清時期常以甪端為形體，製作香爐，可辟邪鎮威。 二、地名，如甪里(古地名)、甪直，皆在今中國江蘇省。甪直距蘇州僅三十餘公里，為與周庄共同申報聯合國世界遺產的古鎮，街道建築均保留明清時期的樣貌，並有宋朝遺跡與千年歷史的禪寺保聖寺。 三、甪里也為複姓(但我沒聽過誰姓這麼酷的複姓)。 就這樣，沒了。(是昨天在餐桌上給長輩問到這個字，其實他們也不知道這個字，

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移師到台中開啟新生活至今已近足月；除去週末回台北窩著的時日不說，待在台中的時間也超過半個月了。說來見笑，友人口中天氣溫和、天寬地闊的大台中，轟ㄟ我掐指算來，這輩子竟逗留過少得可憐的兩次，第一次是那個還有成功嶺大專集訓的年代，營區放半天假讓我們這些兵在台中車站第一廣場附近溜達，第二次則約莫是大三時一群人到社團同學家玩。除此之外，我的台中經驗竟然只有高速公路的收費站和休息站！ 是的，很丟臉，我知道。所以在找工作的時候，雖然立足台北、放眼寶島，但台中一直是我的重點目標之一，只希望能有個機會讓我到這城市來工作生活，好好認識這地方。想不到這麼卑微的願望竟然實現了，真讓我可以住到這裡討生活?!這下轟ㄟ我可跩了，我雖然是全家當中對台中最不熟的俗仔，但我可是頭一個在高雄、台北、台中寶島三大城市都住過的咧，想到這裡就忍不住哇哈哈哈～～～ 在這份工作還沒拿到、只是通知來面試的時候，

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姊妹 (The Help, 2011) 在討論美國的民權運動與種族抗爭的題材時，首先浮現在眼前的臉孔或名字，往往是金恩博士、Malcolm X、黑豹黨等經典形象。我們很容易聯想到街頭抗爭與遊行示威的壯麗舞台，也容易聯想到政治人物的崇高身影與悲壯命運。說來無可厚非，畢竟這是我們對於1960年代掀起滿天波濤的美國民權運動的教科書式的理解。但是我們稍作沉思，應該能夠記得，引爆民權運動的一條重要導火線，實來自一部公車上拒絕讓座給白人的一位下工婦人。 1956年十二月八日，阿拉巴馬州蒙哥馬利市(Montgomery, Mississippi) 公車系統正式取消種族隔離制的當天，Rosa Parks在公車上留影 她是Rosa Parks。在此之前她只是個沒沒無聞的中等教育程度婦女，在阿拉巴馬州蒙哥馬利市的百貨店從事紡織工作、同時在地方上的民運組織兼職做祕書。1955年十二月一日，

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日前看《姊妹》(The Help, 2011)，片中角色凡講到「回嘴」這個詞，英文所使用的單字片語不是今日英美電視劇所時興的"talk back"，而是較少使用的"sass"。看完電影還和表妹敏一同查了字典，才確認是這個單字沒錯。 這個看來挺有深度的字相當年輕，是1856年才出現的(怎麼有辦法把年份定得這麼精準)。不過根據American Heritage Dictionary官網的說法，sass作為名詞可以上溯到十八世紀，而作為動詞使用確實是到了十九世紀中期，才在美國作為sassy的動詞變形流傳開來。 sass是及物動詞，在牛津英英線上字典中的簡單解釋是："be cheeky or rude to (someone)"，在韋伯線上字典的解釋則是"to talk impudently or disrespectfully to"，奇摩線上字典的解釋則是「對...說無禮的話」。

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話說在十九世紀末，舊金山是美國本土中華人最密集的城市，也是華人娼妓業最猖獗的地區。華人娼妓業到達巔峰的時期，華埠中的女人有近八成從娼。但由於種種原因，娼妓業在舊金山受到抑制而迅速萎縮，市政府的官方資料中，到了二十世紀開始時已經沒有從娼人口了。 但如果真的相信這官方數字的真實性，那未免也太天真了。許多民間史料，特別是傳教士的傳記或報告中都指出，直到1920年代，華埠中依然有私娼的情形。 還有一個耐人尋味的指標可以側看二十世紀初華埠的娼妓業狀況，那就是報紙廣告。以當時美國發行量最大流通最廣的中文報紙《中西日報》來說，打開報紙，占最多篇幅的廣告應屬各式男性補藥，當真是俯拾皆是而且眼花撩亂。單看手邊翻印的刊行於民國十三年九月十五日的《中西日報》第八版，相關藥品至少有： 有圖有詩，多風雅 還少丸(註明：治癒陽痿反滴四肢無力之證) 遺精散(註明：治癒夢洩下冷夜見怔忡之徵)

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燃燒吧！歐吉桑 (2011) 電哪吒 (2011) (點片名可連結至電影官方部落格) 當一個電影產業開始往商業化的方向成熟時，無可避免就會出現一些行銷出色、構思吸引人但內容貧乏的作品。乘著《那些年，我們一起追的女孩》以及《賽德克·巴萊》壯盛浪濤，於夏秋之交來到電影市場的國片，不幸染上這種好萊塢市場操作的惡習。好萊塢電影在一年之中，總是在暑期結束、感恩節與奧斯卡獎季尚未開跑前的九月與十月，最容易出現這種清倉意味濃厚的雞肋片充斥戲院的情形；國內如今逐漸重建商業製作與放映的機制後，也在暑期與金馬獎季之間青黃不接的時期，放些頗有趣味但實則無謂的電影。眼前有兩個現成的例子。 《燃燒吧！歐吉桑》和《電哪吒》乍看之下非常酷非常引人入勝，不但有極棒的片名，從預告片看故事梗概也相當讓人期待。前者是關於台灣的老兵一代與年輕的一代爭奪空間主權的故事，一邊是捍衛生活空間，一邊是爭取遊戲空間。

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在東京灑滿陽光的公園中隨興拍照，捕捉眾生幸福影像的年輕人光司(三浦春馬)，無意間拍攝到一位推著幼兒車的少婦，不自覺為那美麗的形象所吸引，在拍照時遇上不明男子，不明男子先是警告他不該任意拍攝他人，隨後雇用他，要他跟蹤這位少婦，將少婦的行蹤拍攝下來並向他回報。另一方面，光司有位無血緣關係的姊姊美咲(小西真奈美)，同時死去室友的女友富永(榮倉奈奈)和他似乎有著某種曖昧。後來他知道，美咲其實深愛著他，而他之所以為少婦深深吸引，是因為她向及自己死去多年的母親。 本片顧名思義，呈現的是以東京公園為基準點的眾生相。仔細想想，《東京公園》有相當引人入勝的開場，從有別於東京大都會印象的公園場景開始，以點線面依次輻散的方式介紹各角色與彼此關係，讓我們慢慢滲透到由光司、男子、少婦、富永、美咲等人構築的人際網絡與影像世界。如果對角色的獨特處境或行徑稍加拆解，可以看出本片故事的幾個巧思，比較明顯的、

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這幾天為了找資料，去查了一下1989這一年的大事紀，才發現這對世界這一端的我們來說，真是關鍵的一年。問任何一個華人他記得關於1989的甚麼事，大約十有八九都會提到六四；沒錯，六四絕對是1989這一年的華人圈中、甚至可能是全世界最重要的一個事件。但是鄉親們知道1989這一年在東亞發生了多少大事，這一年對東亞有多麼重要嗎？且看以下略記，便知分曉： 一月七日--日本，裕仁天皇辭世，昭和時代結束，皇太子明仁即位，改元平成。 一月十五日--《中華人民共和國香港特別行政區基本法草案》頒布。 二月十五日--蘇聯自阿富汗全面撤軍，結束十年阿富汗戰爭。 四月七日--海峽兩岸奧林匹克委員會達成協議，臺灣以中華台北名義參加各式國際運動競賽，自此「中華台北」正式成為中華民國/臺灣在國際間的名字。 四月十五日--中國，前共產黨總書記胡耀邦過世，北京天安門廣場出現民眾自發性聚集悼念，隨即有學生聚集靜坐，

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鷺鷥 魏振恩(原刊載於《創世紀詩刊》169期，2011年12月) 他們的白 站立霧中的小路 我們暗記皇帝的名字悲傷的城與戰爭 馬車隆隆軍圖燒毀 鷺鷥在竹林裡看我們朗誦 雨落 村莊裡有人點了一盞燈 門開了 又關月升山 綿延的洪水遠處的煙 有人熄了燈 最後的黃 與春天爆竹響在天邊 書法的黑枕著紅 在新年的山丘跳舞 太陽拖著我們的影子向城飛奔 鷺鷥浮在竹林 看我們啄出字句與數目 看我們飄起 他們的白站在河邊 送走我們 我們飛行在都市或鄉間 在擁擠的人行道用力踏步 像紙燈被海水銜去 高處千萬鷺鷥 地圖屋簷山巔 記得他們的白 我們赤腳走在霧中的清晨

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凡經歷今年大聯盟季後賽三溫暖的朋友，必能從季賽最後一天兩張外卡同日翻盤，紅雀一路闖關、從憤怒鳥變身不死鳥的離奇十月，體會到棒球的變幻莫測、迂迴曲折。但算計用盡仍難以掌握棒球於萬一，卻也未必；《魔球》正是展現棒球賭博本質的一部電影，惟與在充滿不確定中驚奇收場的本年度大聯盟相比，本片講的是在縝密精準操盤的球隊經營中贏得賭注的故事。 本片的主角不是人(自然也不會是布萊德彼特)，而是職棒的球隊與球員經營管理制度。根據《魔球》所示，奧克蘭運動家隊在2002年啟用的統計數字投資管理學，根本違逆了傳統中看重明星特質的球隊管理哲學，在一片譏諷質疑的聲浪中進行革命性的運動管理實驗(豪賭)。球隊經理Billy Beane (Brad Pitt)找來耶魯經濟系畢業的年輕人彼得(Jonah Hill)，引入純由統計數字主導的球員投資經營策略，跌撞顛簸地展開球季，最後締造20連勝的大聯盟歷史紀錄，

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二十世紀初期、尚在英國殖民統治下的印度北方，有座修女主持的修道院決定派遣一群修女到靠近北境喜馬拉雅山的地區，修繕廢棄的古修道院並開設婦幼收容所。新的修道院將由年輕的Clodagh修女(黛博拉蔻兒)主持，不料百廢待舉之際，遇上年輕充滿魅力且忿世不羈的神祕男子迪恩先生(David Farrar)，與Clodagh發展出若即若離的曖昧，加上當地的年輕印度將軍、神秘的印度女子、因妒恨發狂的修女露絲(Kathleen Byron)，加上Clodagh自己難以忘懷的過往，使偏遠山巔的小修道院隱藏一場風暴。 《黑水仙》法文版海報，由氣勢驚人的影像可看出不俗的攝影 改變自同名小說的《黑水仙》是巨星黛博拉蔻兒較早期的作品，雖能看出彼時其清新面容，但還看不出隨後藉《國王與我》(The King and I, 1955)與《金玉盟》(An Affair to Remember, 1957)

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公共場所 (2001) 東 (2006) 無用 (2007) 由CNEX基金會策畫、新北市政府主辦的【機不可失】主題紀錄片影展特別規劃了一個賈樟柯專題，大約蒐羅了賈樟柯自《公共場所》(2001)首次嘗試紀實電影以來幾乎所有的紀錄片作品。我看了其中三部，這裡一次報告。 聞天祥〈美學的真實—淺談賈樟柯的紀錄片〉中對《公共場所》的說明，對於理解該片的重要性有很大的幫助。他認為，從這部電影所反映出的賈樟柯紀實影像風格，在於表現出「傳統公共空間功能的悄然轉變，例如車站還在賣票、跑車，但它又因應時代變化，化身舞廳、教室、撞球廳…空間本身無須言語，就散發出城市變遷的氣味；表面上因陋就簡，卻也綻放出一種隨遇而安的另類樂趣。」到了，《東》(2006)和《無用》(2007)發表的這幾年，包括此次影展獨漏的卓然大器《二十四城記》(2007)，賈樟柯更進一步將紀實影像與劇情片的界線模糊揉亂，

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大約半個月前，電影學者David Bordwell在他與妻子共同經營的部落格上潑的一篇文章中，提到有次座談場合上，有位學生在發言中指出，Bordwell對電影的分析無關主流或藝術，而是要從尋常的電影中找出不尋常之處，從非主流電影中挖掘電影的慣例。甫結束的【機不可失】影展中的作品《星空之下》(2010)便很有一種標準紀錄片、卻帶著不尋常氣質的感覺。 這部篇幅不小、但仍善用每分每秒，講出一個完整而精彩複雜的家族故事的紀錄片，是荷蘭籍導演Leonard Retel Helmrich繼《月亮的形狀》(2004)後，相隔六年推出的印尼系列續作(這段時間還跑來台灣打工當《亂青春》的攝影)。作為一部紀錄片，《星空之下》有非常不紀錄片的開場；它的第一個畫面是一片漆黑中出現如繁星的白點，漸漸地畫面漸亮，我們才發現這些白點不是夜空中的星光，而是青綠稻田中的露珠。導演將鏡頭光圈調到最小，製造出破題的「

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故事是這樣開始的：一個不確定時間的未來時空中，人在25歲之後就停止老化，但只能再活一年，如果想延長壽命，則必須賺取更多的「時間」，而「時間」取代金錢成為唯一個貨幣形式。故事主人翁、在貧民窟勞動求生的威爾(Justin Timberlake)，在意外得到一世紀的壽命卻同時痛失生母後，決定向這體制討回公道，一路進到上流社會，並遇到有如溫室中長大、衣食無虞的希維亞(Amanda Seyfried)，從此展開一段既浪漫又刺激的旅程。 本片堪稱「時間就是金錢」版本的《我倆沒有明天》(Bonnie and Clyde, 1967)--整部片的後半段根本就是該片移花接木、改頭換面的產物，差別只在於時代不同，搶的銀行裡放的不是錢，還有男女主角在這裡要俊美得多。電影未曾解釋是怎樣的科技使得人能在25歲之齡停止老化，卻又很莫名奇妙地出現僅僅一年的壽命期限，而時間又是怎樣取代金錢成為唯一的貨幣形式。好，

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身兼作家、導演、學者的郭昱沂，似乎是回應少女時期一個幽魂般的想望，完成了關於幾乎是絕無僅有的女性文字的紀錄片《女書‧回生》，並在國家圖書館進行的《女書‧回生》研討會中舉行首映。 「女書‧回生」研討會海報 有關這獨特且神祕的女書，比較知道的大概就是台大旁邊的女書店其名其商標，就是來自它，還有一本由Lisa See寫的小說《雪花與秘扇》(Snow Flower and the Secret Fan)。這部感性而帶著溫柔的哀傷的作品，帶領我們走訪女書發源的中國湖南江永，追蹤當地人物與女書保存的現況。女書來源不可考，有一說是宋朝，由湖南江永入京做宮女的胡玉秀所創，在家書中寫下這關於委屈、思鄉、宮中生活的密碼。自從2004年號稱女書最後傳人的陽煥宜過世後，一度以為女書從此失傳；後來陸續發現幾位仍能讀寫女書者如片中出現的何豔新、胡美月等人，於是保存與研究女書的風潮再起。這也是本片的緣起。

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在行程滿檔的周末中塞了金枝演社的豪華歌舞新作《黃金海賊王》，不知該說是屢有不同的藝文體驗而又上了一課，還是感官刺激太滿溢太強烈以致麻木，一時之間竟難說分明。 這是我第一次看金枝演社的作品，據說他們的走向近年來有點轉變，所以我不確定該不該以《黃金海賊王》來為這劇團定調。這部戲讓我聯想起幾個月前莎妹劇團的歌舞大戲《麥可傑克森》，印象中兩部戲有些許相似處：改編自既有的通俗文本(流行音樂、漫畫)，以歌舞喜劇為基礎，充分發揮台式的誇張表演與華麗俗艷的視聽風格，一切的一切以滿到脹滿到爆為上。 我並不了解漫畫海賊王的文本，所以究竟文本或精神是不是忠於原著，我並不關心；不過我彷彿可以感受到追求自由與熱情、與安居樂業的常民社會或許格格不入、但仍自成一社會秩序的海賊世界，在劇中隱然成形。本劇最讓人印象深刻的，除了各色人等自五湖四海齊聚「賊船」，莫過於幾乎喧賓奪主的超級布景；

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***本文以〈遙望眼前的一片海市蜃樓〉為題，同步刊登於「觀察者--藝術生態觀測站」。 日前和朋友去台北當代藝術中心看「海市蜃樓─台灣閒置公共設施攝影展」。雖然程度高低、層次深淺各不同，但廣義來說，每場藝術活動都有其政治性格，都可說是一次社會運動。「海市蜃樓」攝影展單是從主題來說，就是旗幟鮮明、結合政治批判與美學的一場社會運動。攝影師姚瑞中帶領規模不小的工作團隊，在台澎金馬各地探勘棄置不用的公共設施，作為藝術創作的題材，不僅作黑白攝影，也製作紀錄片，並出版調查報告書。 這肯定是台灣、也可能是人類史上最昂貴的一場攝影展。這次活動已經是姚瑞中「海市蜃樓」同系列的第二次創作，拍攝地點包括耗資百億的雲林離島工業區，南投數座耗資千萬以上的立體停車場，以及名號響亮的屏東九如、恆春兩座航空站和台北市建成圓環。看著掛在牆上的那些照片，著迷於這些影像的靜謐優雅、其光影線條那令人窒息的美的同時，

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數年前辭世的安東尼奧尼，在1972年受到周恩來的邀請，到中國待了近一個月，走訪包括北京、上海、南京等五座城鎮，拍攝有關新中國的紀錄片。彼時中國正進行滔天巨浪般的文化大革命，安東尼奧尼在電影之初的旁白中自道，他想要拍攝中國人民，一幅又一幅活生生的人物圖像。總長度三個半小時的紀錄片，不論是天安門前、北京的市場中、林縣的市街上、蘇州的食坊裡，鏡頭確實儘可能地捕捉各種臉孔與市井小民的生活百態。安東尼奧尼或許帶著對共產黨中國的某種期待、也或許帶著些對神祕東方的好奇，以平實的凝視尋找中國形象的各種樣貌。 眾所周知，此片一推出便受盡中國官方的批評，百般阻撓放映與流傳；雖然本片與安東尼奧尼在八零年代得到平反，並且由中國官方致歉，卻一直要到2004年，電影才終於在中國公開放映。我對安東尼奧尼的電影美學並不了解，但單以本片影像來說，已具極其珍貴的史料價值。它不但為我們保留文化大革命的中國之下，

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很巧，今年追女性影展，看的台灣作品都是紀錄片。除了不看可惜的《麵包情人》之外，另有以下的兩部短篇作品。 舞夢人 (2011) 剪輯出身的李雅雯所導演的《舞夢人》，紀錄了四位來台從事舞蹈工作的泰國變性人，在台工作期間的生活點滴。嚴格來說，以這麼特殊的題材與夠長的追蹤時間(應該有兩年)，在二十分鐘的篇幅裡應該可以塞進許多內容；我們可以輕易提出許多問題，一個月一萬五的工資如何省吃儉用兼寄錢回泰國養家，跨國勞動的仲介與雇傭機制是甚麼，進行變性手術前的身體變化如注射荷爾蒙等環節如何在台灣維持，他/她們的身體在台灣是否遇到歧視性待遇而他/她們又如何看待與回應，是否建立在台泰籍勞工的聯絡網，是否有其他在台泰籍從事舞蹈工作的變性人可作為本拍攝計畫的深入追蹤，等等等等。 但是這些問題在片中都船過水無痕，因無任何個人縱深或社會橫向的深入探討，使二十分鐘竟顯得冗長。

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今年女性影展看的前三部片恰好都是國內出品的紀錄片，趕了頭香看開幕片《麵包情人》。這部為這次影展博得滿堂彩的電影，本身還在釜山影展參展，導演李靖惠抽空回來參加開幕式，結果從韓國傳回本片得到「AND發行獎」的消息。從新聞得知此殊榮獎金甚少，但作為第一個拿到此獎項的國片已屬不易，更難得的是，根據導演本人的說法，得到這個獎的電影，可以得到補助、在韓國國內做公開的商業放映。真個是雙喜臨門。 本片以長達十二年多的時間，追蹤台北市一家安養院內的老年患者與菲律賓籍看護移工的生活，而主要聚焦於貝比(Babe)、羅莉塔(Lolita)、艾琳(Arlene)、瑪琳(Marlyn)等四位移工。幾乎所有的紀錄片工作者，創作起點都是日常生活周遭的人事物，李靖惠也不例外。她自陳，拍攝這個紀錄片計畫之初，是由於自己的阿嬤就住在那間安養院裡，才得以近距離接觸外籍移工，深入她們的生活。

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賽德克‧巴萊：彩虹橋 (2011) 《賽德克‧巴萊：彩虹橋》上映至今，討論焦點紛紛圍繞在賽德克族的再現政治、霧社事件的歷史真相、國族情感的凝聚與賁張。凡此種種皆無不可，但我想先拉開點政治正確的距離，來談談這部「電影」。 就電影論電影，我認為《彩虹橋》比《太陽旗》更豐富、也更深刻複雜，相較之下是好「看」得多的作品。在《太陽旗》最後的霧社出草後，除了看著莫那魯道領導的賽德克族人一步步走向絕望，走向逃亡與殉族，《彩虹橋》還能搬演些甚麼，是進戲院之前最大的疑問。本片的貢獻首先在於追蹤霧社出草這「高潮」的後續發展；它給了我們逃亡與殉族，也給了我們叢林戰與最後決戰。這兩場戰役比起霧社出草的情節更加重要，在於它確立了本片在史詩等級的國片、更不用說大型戰爭片在過去三十多年來發展的示範作用。不論是攝影、場面調度、爆破、肢體表演等層面，本片在製作難度與規格，幾可直追好萊塢大型商業片的等級。

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如果對韓寒的這段從前後故事情節之間跳出來的敘述覺得難以理解，那麼將「流沙」、「植物」、「動物」分別置換成「中國共產黨」、「(無知的)中國百姓」和「(自由或覺醒的)中國人」，這個小故事的政治味道與寓言性格就清晰可辨了。王丹認為，這段故事是韓寒的夫子自道，對他懵懂的、政治批判力未萌的那段青春時期感到可惜，才會說「我就這麼渾渾噩噩的度過了我所有熱血的歲月」；而韓寒在覺醒了、與六四知識分子的理想主義有了共鳴後，終於為了「這幫孫子騙了我二十多年」感到憤怒、必須開始做點甚麼。 若將流沙寓言當作《1988》全書的註腳，那麼本書便是韓寒的覺醒宣言，是他從中國政府統治中醒悟的除魅過程。這本書標誌了韓寒從部落客/作家走向公共知識分子的轉捩點。他意識到自己巨大的社會影響力以及公共人物的身分，能夠讓他開始與中國進行對抗，而這個時機的成熟，就是表現在他所寫的這本重重影射政治、諷刺社會現實的故事書。

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九月底某個週四晚間，慕名去了誠品信義店聽王丹導讀韓寒的《1988：我想和這個世界談談》。除了恰好讀了這本至今唯一讀過的韓寒作品，又恰好愛不釋手，也衝著有昔日民運領袖導讀今日文化菁英的新作，不去太可惜。 我遲到了大約三分多鐘，導讀剛剛開始，王丹正要進入正題，現場椅子擺得不多，人坐了六七成滿也才十來個。挑了中間剛好可以將王丹看得清楚的空位坐下。導讀前後進行大約整整一小時，再加上現場問答約二十分鐘，整個活動比預定時間提前十分鐘結束。注意到主辦單位大塊文化有錄影，還特地問了可否拿一份拷貝。工作人員說整段錄影過幾天就會上傳到官網。 如今活動過了十天，官網上一點動靜都沒有，想來不是大塊擺道，就是他們作業未免太慢。不管，這裡先把手邊的筆記整理出來和鄉親分享。我認為這是一次很好的導讀；王丹讀得很細(人長得也比想像中好看)，幾乎是一頁一頁帶我們讀《1988》到大約75頁的地方，

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「...在於讓複雜的事情變得簡單，讓簡單的事情變得有深度，然後讓有深度的事情變得有趣。...我覺得這才是學術的王道。」 吳鄭重，《廚房之舞─身體與空間的日常生活地理學考察》

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這道理很早以前就在同學之間流傳了。對轟ㄟ我來說，因為自己本來就不是個有辦法擺爛也無所謂的人，所以對於論文要不要好好寫這件事，也一直不覺得是個問題。不過畢業一年來偶而還是會耳聞關於寫論文的有的沒的，想想或許應該分享一下關於寫論文的心得。 有種人念研究所，不論是碩博士，真是瀟灑當作職前訓練在念的，論文只要過得了指導教授那關，怎樣胡謅亂寫都無所謂。相信我，要能夠不在乎品質與結果只求過關，寫出一本不堪入目的論文，那也是一種才能；有人就是可以為了趕求職趕畢業，草草寫完論文交差了事。這種情形在留學生身上尤其常見。為什麼？因為留學生畢業後多數要回國服務，會傾向於認為：反正回國後也沒人會去翻那本論文，先找到教職再說，其他的重新來過就是了。更糟的是，有的人會以台灣當作論文題目，想說反正在國外沒人真的懂，矇混過關再說，於是論文中有完全錯誤的資料、考證不足的文獻、或是極度偏頗的觀點。這些狀況不一而足，

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筆觸之心 魏振恩(原刊載於《台灣現代詩》27期，2011年9月) 落在 紅紙上的 一筆 冷靜 一線破碎的 回音 一點點不帶 思念 卻不斷 撕裂的 相片 而想要 流過藍天 當一卷 早晨的雲 靜止 流過指尖 從畫筆 滴下 失聲的白色

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「台灣鮮少有整體計劃性的公共空間，不容易看到歐洲那種氣勢磅礡、連綿不絕、風格一致的街道。台灣的自用住宅，幾乎都是當地居民的即興創作，不只在建材和形式上十分凸顯了居住者的個性，也能夠從這缺乏秩序的雜亂中看出台灣社會對於公共空間的管控寬鬆，以至於讓居民對於鄰近住家的公共空間往往有著創意的私人化利用方式。但，奇妙的是，儘管風格迥異、甚至彼此互相衝突的建築比鄰而居，但仍可在其中讀到一種奇妙的和諧與整體性，這就是閱讀台灣城市的最大趣味。」 ---賴依欣，〈城市的地方色彩──讀郭芃君的「台南」〉 摘自中國時報，2011.09.26

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賽德克‧巴萊：太陽旗 (2011) 是花岡一郎還是達奇斯‧諾賓？死後要回到祖靈的懷抱、步上彩虹橋，還是會與其他大和魂一同進入靖國神社？在有如祖靈悠悠見證般的流瀑前，莫那魯道向面對他的這位青年如此逼問。對莫那魯道和大部分的賽德克族人來說，這是個不存在的問題，沒甚麼好問，也不需要思考。 對花岡一郎/達奇斯‧諾賓卻不是。對花岡一郎、花岡二郎/達奇斯‧那威而言，這是個粗暴而且荒謬的問題。 魏德聖鏡頭下的莫那魯道，是個剽悍、頑強、堅定的領袖；他也是個霸道的人。在將近一百五十分鐘的電影中，即莫那魯道的前半生，不曾嘗試過和世仇道澤群取得和解；即使在同遭日本統治近二十年，兩群人野林遭逢，依舊為了獵場舊怨劍拔弩張。除此之外，我們不知道馬赫坡社和道澤這兩個同族的社群有何深仇，以至於積怨數十年尚不得解。在全片日帝殖民壓迫的大前提下，這隔閡就這麼擱置不管了，不曾有人出面處理，更無人試著和解

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電影一開場，是男子看著窗外的城市之夜，背對鏡頭交代他的任務：他負責駕車，在五分鐘的空檔完成雇主交付的任何要求。我們隱約感覺這會是個偷盜搶劫之類的工作，這男子似乎對他自己極有自信。很快地，電影立刻進入到這場夜間行竊的飛車追逐戲，隨即以俐落的剪接、精準的掌鏡、與令人無法喘息的張力，毫不拖泥帶水地印證男子駕御車子的技術；而這部電影也在短短五分鐘內，毫不保留地像我們宣示它驚人的電影魅力。 這部圍繞著寡言的無名車手(Ryan Gosling)的電影，故事簡單但讓人眼睛一亮。丹麥導演Nicolas Winding Refn在風格獨特的《血染天堂路》後，選擇以小說改編的同名作品《落日車神》繼續開發他鮮明易辨的電影美學。Refn相當喜愛透過鏡頭凝視人的面無表情，去捕捉那些面無表情的臉上細緻的線條以及微妙的變化；《落日車神》大量的臉部特寫，有別於好萊塢巨星俊俏討喜但往往平板單調的肖像置入性行銷，

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一位曾經一起唸書的阿根廷友人在伊梅爾中留了這段歌詞給我，後來知道是墨西哥的生日快樂歌。許多單字在簡易本的字典中都找不到，後來索性拜孤狗大神，在一個墨西哥的旅遊網站找到下面的歌詞加英文翻譯，覺得滿美的，與鄉親分享。我還順便在你來一管上面挖到Nat King Cole版本(版本繁多不及備載)，非常好聽，一併推薦。 Estas son las mañanitas, que cantaba el Rey David, Hoy por ser día de tu santo, te las cantamos a ti, Despierta, mi bien _____, despierta, mira que ya amaneció, Ya los pajarillos cantan, la luna ya se metió.Que linda está la mañana en que

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中秋時節，人妻同事貼心送來兩枚麻豆翻山越嶺來的柚子，加入本家的柚子大軍。雖然轟ㄟ在家人微言輕，帶回家的東西未經本人同意，還是沒人敢擅自動手動腳，所以這同事送的柚子就悄無聲息地供在餐桌旁整整一星期。今日午餐被我注意到，決定殺來吃吃。 這...這就是傳說中的麻豆文旦嗎?!雖然嬌小玲瓏，果肉幼咪咪，但質地綿密，纖細柔緻，清香多汁，立刻打趴家裡已經堆得可以打保齡球的兩箱柚子。轟ㄟ我差點就要像薛家燕，躺到地上滾三圈，「以後吃不到怎麼辦啊～！」口齒留香之際，忍不住跟轟媽說，妳不覺得這柚子很好吃嗎？果肉又軟又細，又多汁... 這時，轟媽幾乎是反射動作般立刻接話：「像國中女生」。 ........................................................ 說她很色還不承認！

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這部劇情簡單、直接、節奏明快卻有些呆板的驚悚片，故事大約兩句話就可以講完：潦倒無才的作家艾迪偶然間吃了神藥後無比聰明，一夜之間寫書、投資無往不利但必須克服短期藥效、各種副作用、以及步步殺機。就這樣。 拍過優質魔術師劇情片《魔幻至尊》(The Illusionist, 2006)的Neil Burger，這次似乎仰賴賣弄小聰明的攝影和俊帥不可一世的Bradley Cooper撐住場面，除此之外實在不甚了了。不過本片故事的驚悚之處並非真在於它的平庸，而是它再次複製現代人對於工具理性的崇拜與焦慮。電影中神奇藥片NZT開發人腦潛能的最驚人處，並不在於強化人的記憶，而在於使人腦能更有效率、有系統地組合儲藏在腦中深處或淺層的不同記憶；也就是說，它能強化人的推理與組織能力，使人能自由並高速處理所有在腦中的資訊。是的，重點不是叫出記憶中的資訊，而是組織以及運算這些資訊的能力。

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當早上在捷運看到穿制服的小鬼們又開始出現，就知道這個夏季循環又結束了。相信在總結這個夏天下半場的票房數字之前，大家都多少能預測到一些趨勢與現象，寫出來也只是證實了眾人預感加上留諸記錄而已，不為發表什麼驚天動地的新聞。今年夏天比往年的電影票房更值得報告，當然是新趨勢的出現，尤其是四部國片的賣座接力賽。千呼萬喚、讓國人引頸期盼一整年的《塞德克‧巴萊：太陽旗》，昨天甫上映，就傳出僅僅是上半日就噴出兩千萬票房的驚人數字。那麼這個新趨勢是什麼也不必我多說，在《太陽旗》排山倒海而來之際，我們恰恰好可以來回顧這個夏天下半場的票房表現。 這裡選的時期大約是夏日檔期的後半段，也就是六月中旬《變形金剛3》上檔前夕到八月底這段時間上映電影的票房表現；所觀察票房市場，與之前一樣，只集中在國內與北美兩地的票房數字。這段時間的美國電影市場，票房前五名以及票房數字依次是： 哈利波特7：死神的聖物II (

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「...要了解愛情，必須透過它的不合邏輯。 ... ...我放縱欲望的驅使，擁抱他的傷口、他的刀痕與瘀腫，他像個孩子般呻吟，一步一步遠離了死亡。然後我才明白，我甚至會更加依戀他。彷彿一艘陰鬱的船隻，帳飽了風帆逐漸加速，我們愈來愈急促地做愛，帶著我們大膽地航向未知的海域。 他對這些海域瞭若指掌，即使躺在瀕死的病榻上，也能駕馭自得，從此我可以知道布拉克過去曾多次往返這些海面，天曉得與什麼樣低賤的女人... ... 達到歡愉的頂點時，他狂叫一聲，像是在紀念波斯與圖蘭軍隊爭戰的寓言圖畫中，傳奇的英雄被一劍斬成兩截時的哀叫。想到整條街的鄰居都可能聽見這聲叫喊，我駭懼不已。然而就如同一位真正的細密畫師，在靈感高潮的剎那，一方面順從阿拉的引導握筆揮毫，一方面仍能理智地控制整幅畫面的形式與構圖。布拉克也一樣，即使在狂喜的頂端，也能繼續從心中一角校正我們在茫茫大海中的位置。 『妳可以告訴他們，

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根據導演Julia Solomonoff的說法，Boyita的意思大約是旅行用的拖車；《臉紅的夏日》原片名El último verano de la Boyita非關臉紅，而是在拖車的最後一個夏天。在拖車度過的最後夏季，指的是故事主人翁侯莉的成長儀式，那麼臉紅的或許是另一個主人翁馬力歐。 這個夏天，總是和侯莉膩在一起的姐姐變了；她的身體出現變化，戴起胸罩，突然開始重視隱私，濃妝艷抹地和朋友去看電影、聊男孩子。感覺被遺棄的侯莉，百無聊賴下決定和父親到鄉下的牧場渡過剩下的夏日。受僱在牧場打理大小事的一家人中有個男孩叫馬力歐。馬力歐整天在大太陽下幹活，臉曬得紅通通的；他還很害羞，不多話，也不會像其他男孩一樣，脫去上衣跳到河裡玩水。馬力歐的父親為他買了一匹馬，打算在有如成年禮的鄉村跑馬賽上讓全家人風光... 這部攝影平實穩健、敘事內斂儉約、質地樸素的成長電影，

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"There is a damaging and self-defeating assumption that theory is necessarily the elite language of the socially and culturally privileged. It is said that the place of the academic critic is inevitably within the Eurocentric archives of an imperialist or neo-colonial West. The Olympian realms of what is mistakenly labelled 'pure theory' are assumed to be eternally insulated from the historical

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這部片的中文片名頗有誤導之嫌，讓人有種「這會不會是恐怖片」的錯覺。但本片既無驚悚詭異或血肉模糊的畫面，本片與惡靈惡鬼也毫無關係。這改編自1970年代發生在德國的真實故事的電影，講的是一個不明原因患有癲癇症狀的少女、在藥物與心理治療無效、以致求助於教會之驅魔儀式、最後還是死在家中的故事。 雖然中文電影海報的標語代我們提問：她是精神分裂？還是惡靈附體？但是整部電影並不試圖為我們做出任何解答或暗示；它小心翼翼、甚至過度簡約地鋪陳故事主人翁米雪拉從狀況不穩、癲癇漸次復發、到最後瀕臨絕望地訴諸宗教除魔，忠於紀實風格的攝影與劇情設計之下，九十分鐘的片長甚至有點冗長。而在精神醫學與基督神學對米雪拉精神狀況的診斷之外，本片敏銳之處，在於呈現出她的精神問題，極有可能也來自壓抑的家庭文化。於是，將米雪拉逼至絕境的，究竟是宗教性原因(惡靈)、精神醫學式的病原(她自己的精神疾病)、還是社會性因素(家庭文化)？

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這部靠口碑場偷跑、隨即在正式公映首周號稱創下國片有史以來最快破億票房的青春電影，已後來居上、將另兩部賣座國片遠遠拋在腦後，在邁過第二個周末的關卡之際，全台票房輕鬆越過兩億元門檻，超越《艋舺》指日可待。其聲勢之威，甚至可能擠壓到上映在即的《賽德克․巴萊：太陽旗》。本片駭人的票房實力，證明了九把刀追隨者眾、流暢爽口的商業片功力、還有永遠炒不爛的青春戀愛題材，三者間有加乘效果。 綜觀本片，某種怪異的超現實氣息瀰漫全場：此起彼落的陽具意象與手淫情節，和柯騰與沈佳宜的純愛兩相交錯，並且能夠並存不悖，成就這部成長電影。不知該說這是一部鹹溼的純愛電影，或是有純愛氣息的羶腥片，怎麼看都當真莫名其妙。但我絕對可以理解，對真正有了愛戀對象的少男來說，對方之聖潔有如女神(或是男神)，純愛光環凜然不可侵；關於這點我們走進戲院前都了然於心，因此九把刀怎麼崇拜他心目中的聖女都合情合理。

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(全文轉載自觀察者─藝術生態觀測站網站，日常脫序‧奇觀繼續專題IV) 作者：郭任峰 年輕壯碩的快遞送貨員來到熟女主管的辦公室，熟女見來者男色可餐，主動要求就地為他口交。多情的專欄女作家到高級飯店會暫住其中男友，為了給他驚喜，將自己裝扮成糖果，在男友開門的那一刻，俏麗又誘人地邀請他剝開她的糖果紙。這些畫面並非取自我看過的任何一支AV，而是電視影集《慾望城市》的片段。美國電視影集數十年來談情說愛無數，但少有如《慾望城市》以公開表現及談論女人情慾之面面觀者。其鋪天蓋地且引領風騷的程度，席捲全球流行文化界、帶動新一波都會時尚商品消費鏈，影響媒體生態所及，近年來大紅大紫的《慾望師奶》，即使在無線電視網放映，描繪情慾四溢的程度亦不遜色。（註一） 《慾望城市》的物慾爆炸顯然是一種奇觀，是日常生活中情慾的極限誇飾，也是追求都會時尚的超限想像。我們要嘛崇拜它，渴求這個情慾與奢華樂園的降臨，

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猩球崛起 (Rise of the Planet of the Apes, 2011) 乍看之下，《猩球崛起》與許多其他科幻驚悚的次類型作品一脈相傳，從《變蠅人》、《秘密客》乃至去年的《人工進化》，都在探討基因科技的失控導致生物突變而造成人類世界的恐慌。對於人類文明的某種生態平衡以及對科技進步的反思，是這個次類型的主題。然而，熟知近半世紀前轟動影壇的《浩劫餘生》系列的朋友應該明白，本系列的另一層社會內涵，是對於種族主義的批判與反思。這個續集繁多並衍生到電視影集的系列作品，藉由未來時空中進化後的猿猴統治世界、人類淪為奴隸，以及猿猴與人類之間不平衡的權力關係和各種歧視，直指種族政治的不正義。 種族平等的漫漫長路，自美國內戰廢除奴隸制、歐洲殖民帝國在二次戰後崩潰、到六零年代的民權運動，可以說走得很遠，也可以說沒走幾步路。

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在大直美麗華當電梯女郎的小尊，過著上班微笑露七顆牙齒、下班後面對冷漠同居男友的既悶又乏味的日子。直到有一天，與同事換班的她撞見男友與陌生女子裸身在家，當晚，她帶著男友近日釣回來的河豚，到都市邊緣將河豚交給網拍對象。在初次會面的披髮蓄鬍、穿著邋遢的買家住處，他們無聲而激烈地做愛... 繼兩年前的唯美作品《亂青春》(2009)之後，身兼作家、詩人與導演的李啟源，在政大駐校期間完成輔導金新作《河豚》，同樣以美得讓人迷醉的影像，講述一個關於慾望、溝通、與愛的故事。就不到一個半小時的片長來說，本片稍嫌單薄，精緻的影像質感對於賦予故事血肉幫助不大，倒是和全片經營出來的魔幻空間感頗一致。棒球教練買家所居住的種滿黃花的矮丘旁，其任職的北市福林國小的都會區，還有男女湯隔牆布隔間的老舊日式澡堂，共同構築出彼此不相襯、也沒有甚麼真實感的生活空間；但有意製造模糊的生活空間感，往往是劇情片的特色，

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本片堪稱六年前大放光芒的紀錄片《翻滾吧！男孩》(2005)的前傳，講述宜蘭羅東的小男孩林育信從小愛上體操、經歷青少年叛逆期、在街頭廝混打架、與摯友菜脯落跑至台北、最後重回體操懷抱的故事。「阿信」林育信是導演林育賢的胞兄，也是《翻滾吧！男孩》中羅東公正國小的體操隊教練。本片就在如此跨文本、虛實交相指涉的趣味中，構築林育信成長的故事。 全片穩健扎實，整整兩小時的篇幅或稍嫌節奏緩慢，但累贅的部分並不多，整體來說尚稱飽滿豐富。作為一部市場導向的商業電影，《翻滾吧！阿信》使用的敘事、電影技巧與影像語言非常古典，儘量使劇情清楚易吸收。電影以林育信幼時陪阿公(洪流)在廟口看野台戲開場，從阿信偷跑上舞台側翻的橋段，鮮明表現出林育信好動而且熱愛肢體運動的個性。在他偷跑進公正國小的體育館內跳彈簧圈的那一段落，出現一個他與全副戲裝的野台戲演員一起彈跳的超現實畫面；這個極美麗的短暫片段後來沒有太多發揮，

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文人氣息濃厚卻總不失自嘲幽默的伍迪艾倫年屆八十依然創作不輟，已經連續二十載年年有作品問世(?!!!)。特別是近年來轉往歐洲取材後，彷彿找到新靈感，優質小品愈見頻繁，今夏甫推出的《午夜‧巴黎》浪漫迷人，妙趣處處，北美票房已締造伍迪艾倫執導演筒來最高票房並持續成長中。 電影從一開場，伍迪艾倫就毫無保留地表現他對巴黎的熱情。片頭有足足五分鐘左右是與故事本身沒有直接關聯的空鏡頭，全部是巴黎各重要景點與街頭巷尾的定格片段。閒情逸致的古典曲風輕爵士樂搭配花都剪影，沒有人物也沒有對白，只為了歌頌巴黎那大眾想像中的美與浪漫。多年來法國影評界與觀眾對伍迪艾倫的禮遇眾所周知，即使家鄉美國逐漸不重視他，西歐始終對他榮寵備至。伍迪艾倫在此向巴黎—或法國—大方讚歌，不但是回饋這厚愛他的國度，無疑也免費贈送巴黎市政府一段宣傳短片。 《午夜‧巴黎》麗景如織賞心悅目，但伍迪艾倫畢竟是伍迪艾倫，珠璣處處的對白、

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化名歐陽盆栽的菜鳥殺手，不敢拿槍殺人，見到受雇暗殺的對象其情可憫不至於死，還會放他/她一馬，甚至夥同師妹師叔，假造屍體與身分，讓可憐人另過新生活。 透過無能的專業工作者、或是專業工作者的無能這種標準入錯行的反差來製造一種唐突，進而產生荒謬的喜感，本片絕非首開先例。就故事本身來說，《殺手歐陽盆栽》的趣味不只在於殺手代號毫無殺手風采，以及殺手本人毫無殺手本領，更在於他以殺手的身分行救人性命之實。殺手普渡眾生的菩薩身段，莫此為甚。此外，為了製造假屍體，結合駭客師妹、解剖師師叔、還有保險業務員師妹男友，組成四人幫，從拼湊無名屍體以生產假屍體，為假死的好人製造新身分，到詐領保險金以分贓，儼然是治安、殯葬業、全國人口登錄系統、以致保險業等四大體系的管理系統癱瘓，才能讓這四位接連滲透並暢行無阻。單是這些元素之天馬行空，已足以使《殺手歐陽盆栽》列入奇幻類型。 奇幻無妨，本片最辜負引頸期盼的國人者，

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「曾經，工作的秩序就是世界的秩序。...今天，工作與其說是為了生產商品以滿足經濟需求，還不如說是為了生產生產者和消費者，用盡一切方法拯救工作秩序，以符合政治需求。在這個生產變得失去目的的社會裡，自我生產正在成為一項主導性的行業：就好比一位被剝削殆盡的木匠，連個可以刨木頭的地方都不剩，只好絕望地自己刨自己。這正是我們的年輕人每天上演的戲碼：為了工作面試努力練習微笑，為了工作升遷努力把牙齒刷白，為了提振團隊精神一起去混夜店，為了事業進展而去學英文，為了再度達到性高潮而結婚離婚，為了成為領導者而報名表演課程，為了增強『危機管理能力』而參加『自我提升』訓練----某某心靈導師表示：『為每個人各別設計的「自我提升」訓練，能夠讓情緒更穩定，讓人在開放的交際場合更自在，思路更敏銳清晰，因此，也能讓人擁有更出色的經濟表現。』在這一小撮擁擠的人群裡，每個人都巴不得快點被上司挑中，同時又要鍛鍊自己保持自然，

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事件開始到此刻，約莫剛好跨過一個小時的門檻，正要向第二個鐘點邁進；而此時距離他們號稱契約開始生效的零時零分，大約還有一個小時多一點點。 回魂時 就在距離身敗名裂只有幾乎是一兩個按鍵之遙時，救命恩人阿娘真偉大，及時把我那犯賤的手指撥開。原來轟媽預見她這個癡傻仔一定會幹出蠢事，所以一路尾隨過來，緊盯不放，從生死邊緣救回兔崽子。當時的轟媽一定是嚇得命都去了半條，鬼月才剛開始就真撞了邪…兩人緩了幾秒鐘，整理一下，要我請那位客服先生稍後回電，先把電話掛掉。我們往回走，在樓下巧遇回到家門的轟弟，把這狂風暴雨般的一個小時簡報給他聽後，決定回家慢慢處理，稍安勿躁。畢竟轟媽雖然直覺上認為這是詐騙，但她也只是一半肯定；不過她也認為在這種時間必須在ATM操作才能解決的事情一定有問題，反正還有一個小時那所謂的契約單才會生效，還有時間慢慢推敲。她決定接管轟ㄟ我那支要命的手機，親自跟那客服先生交手。 回到家裡，

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不經一事不長一智，從前看別人給詐騙上百萬上千萬的新聞，總覺得怎麼這麼扯，想不到親身遇到，才發現自己的愚蠢也不過如此。 大亂鬥 話說日前一個普通悶熱的晚上，剛看完一部還不錯的DVD，接近十點鐘，手機響了。 「喂，請問是轟先生嗎？我這裡是讀冊生活網站，請問您是不是在某月某日跟我們有一筆交易，金額是$$元，在OO便利商店現金取貨？」 「是。請問有甚麼事嗎？」 「那請問你當時是一次付清嗎？」 「是啊。」這位小姐的聲音聽起來有點緊張。 「是這樣的，我們今天發現，因為OO便利商店店員的疏失，他請你簽收的時候，讓你簽到了分期給付的契約單，那張契約單的生效日期是明天，也就是說，契約從零點零分開始生效。這契約上面寫說您同意以每個月自動扣款的方式給付一年給本公司；因為這是業務疏失與您無關，我們感到非常抱歉。但是為了保障您的權益，必須要麻煩您取消契約，不然的話一旦過了十二點契約開始生效就無法取消，

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最近連續接了兩件翻譯的案子，都是親友團互相幫忙，當然也是賺賺外快。打從去年斷斷續續接了翻譯稿以來，越來越感覺到自己的英文程度不過爾爾之外，中文程度也是半吊子。台語說人生海海，轟ㄟ看那海合該是學海吧?! 今天要介紹的是「刣」。 看到這個字，相信看官們的直覺是跟轟ㄟ我一樣念作ㄊㄞˊ；這次接的翻譯稿裡有段中文化的台語句，將中文的「殺」寫作「刣」；教育部的臺灣閩南語常用詞辭典網站上，確實也是這麼讀這個字。但如果各位就這麼認為「刣」的國語也有邊讀邊，那恭喜，你們跟我一樣，是絕對不會在微軟新注音或是任何字典上找到這個字，因為它根本不念作ㄊㄞˊ！ 在康熙字典裡，「刣」的條目很短，只有「音鍾，刮削物也」；咱們教育部的異體字字典網站上的相關資訊也大同小異。原來，「刣」不但發音和它長的樣子難以聯想，詞性也不同；它其實只當名詞用，而且要怎麼用還要稍微傷腦筋。這個字沒有收錄在《說文解字》裡，

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幾天前在餐桌上，轟媽問了一個問題：黃色果肉的西瓜和紅肉的西瓜吃起來有甚麼不一樣？ 轟ㄟ我還沒開始想，舌尖彷彿已經嚐到我最愛水果之一的那股香甜沁涼。我頓了一頓，回道：紅色的西瓜吃起來口感比較密實，黃色的西瓜果肉比較清脆。 想也知道轟媽不可能就此放手。她再出一招，緊接著問道：那我問你，如果拿紅色西瓜和黃色西瓜來比喻女人，你會怎麼形容這兩種西瓜？ ............................................................................................................啥？ 大約過了三十秒，我能有的反應只能如上所述，就是無法反應。整顆腦袋一片空白。 怎麼會有這種問題啊?!轟ㄟ我於是反問老母，怎麼會想出這種問題，得到的答覆當然是很白爛的要我回答就對了。我只好說我不知道。我無法回答這個問題。

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Gordon Gekko is back. 上個世紀末因內線交易而吃上牢飯的經濟犯高登(Michael Douglas)，近十年後服滿刑期出獄，並在本世紀的第一個十年即將結束之際，出了一本書，對自己多年前肯定貪婪價值的宣言打上問號。與此同時，年輕氣盛的華爾街交易員傑克(Shia LaBeouf)和設立自由派色彩的政治觀察網站的溫妮(Carey Mulligan)感情融洽。無巧不成書，溫妮正是高登之女，而她痛恨父親滿腦子金錢與投資，偏偏愛上一位金融嗅覺有如老鷹的男人。高登與傑克的相遇，像是兩匹目光銳利的兇狼，華爾街即將天翻地覆；而他們確實趕上了一場腥風血雨，在這個做為全球金融槓桿的微型世界，有股現代世界最全面性的金融風暴正要開始。 高登究竟愛不愛他的女兒，傑克究竟是個精明至極的資本主義者、理想主義者、還是如他自稱的現實主義者，這些問題對於本片來說一點都不重要。這部既是原《華爾街》(Wall

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"I perceived in this moment that when the white man turns tyrant it is his own freedom that he destroys. He becomes a sort of hollow posing dummy, the conventionalized figure of a sahib. For it is the condition of his rule that he shall spend his life in trying to impress the 'natives', and so in every crisis he has to do what the 'natives' expect of him. He wears a mask and his face grows to fit

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乘客一如往常地多。背貼著門站在角落，不理旁人地看著捧在手上的推理小說。 還沒到台大醫院的前一站，坐在一旁的老阿嬤緩緩站了起來，危顫顫攀起並穩住的身子顯得有些吃力。站立一旁的中年女子彷彿已經知道阿嬤的目的地，一副替她留意的模樣提醒她：台大醫院還有一站哦，妳擱坐一下，到了我會甲妳講。 老阿嬤雙眼已經快睜不開了，帶著快漾開的笑臉說：哦安捏喔...我站著好了...我怕等一下來不及出去...... 微駝的阿嬤好矮小，站著的身子似乎只到我胸前的高度。 她獨自一人前來。不知是求診，還是探病？ 中年女子伸出手攙扶住阿嬤。這時車廂外關門的吱吱叫警鈴聲催命般響進每個人耳裡。中年女子說：祙啦，來得及啦，妳坐啦。 老阿嬤抬起頭，又好像是微微點頭，又好像輕聲道了謝，得到了某種許可或允諾似的，緩緩坐了回去。

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穿過山水的溪 魏振恩(原刊載於《笠》 詩刊 283期，2011年6 月) 冬天的盡頭造訪已是遲疑的顏色浮冰上你的心情嘩啦啦如夜裡水泊的星無盡的蒼穹漂流著山水秘密交錯澎湃我的身體俯仰盡是你的光影一朵冰捧著一瞬今生崩裂的靜

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在醫療科技與生物基因工程急速進展的現代，與世隔絕的鄉野間有座寄宿學校，小心翼翼呵護教養著天真純潔的小孩；小孩後來得知他們只是複製人，而它們存在的唯一目的，是為了有朝一日真身需要時，必須將自己身上的器官「捐獻」出去，直到死亡。 改編自日裔英國作家石黑一雄同名近作的《別讓我走》是部反烏托邦的科幻片，以極內斂的手法，鋪陳寄宿學校一起長大的兩女一男之間糾纏十多年的愛情。凱西對害羞的Tommy有好感，無奈Tommy未能察覺其心意，反被凱西積極主動的摯友蘿芙追走；多年後，三人又一同從寄宿學校分發到待命農場，直要到又過了好些年，蘿芙與Tommy各自被拿走了一些器官、兩人也分手了，而凱西因為擔任看護人而延緩複製人宿命，才終於在偶然間與垂死的蘿芙與Tommy重逢，並終於得以和Tommy在一起。然而，他們的生命卻也於此刻即將走到終點。 這部電影通篇在沒有好萊塢那種炫目裝備或視覺疲勞轟炸的特效之下，

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獨眼的男人沒有名字，沒有歷史，也不會說話；他只有冷峻如冰河刻蝕後在地表留下堅硬線條的表情，和同樣令人不敢輕易挑戰的搏鬥殘殺能力。他還有某種超能力，會在夢中或恍惚之間看見異象。男人是維京人的奴隸，用來作人肉生死戰的工具。直到有一天他靠自己逃離維京人的控制，在原來看守他的小男孩緊緊跟隨下，遇上一群改信基督教的維京戰士。維京戰士邀請他一同加入前往聖城耶路撒冷的旅程，而男孩給了他一個名字：獨眼。 《血染天堂路》的故事背景設定在中世紀的北歐，卻其實是高度抽離、電影美學高度風格化、並且在敘事上帶有強烈象徵主義色彩的作品。全片對話極少，電影從開場一直要到超過五分鐘以後才有第一句對白；主角獨眼不知究竟是噤語或無法說話，也因此，除了他極端的暴力殘忍，我們難以進入這個角色的心理狀態。許多畫面以接近定格的方式，特寫人物幾無表情的臉；同樣多的還有獨眼不知是夢境或看見異象的超現實畫面，晦澀、壓抑、

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顧忌 魏振恩(原刊載於【笠詩刊 】283期，2011年6月 ) 日落慾望也歇止了彩霞不被注意以為旅程今晚為止那些唇語停留的味蕾忘記儈子手的銳利 日落影子也寫字了紙本不被注意想著哽咽的島嶼身旁的胸膛起起落落延展土地的呼吸 日落夢不被注意窗外紛紛掉落的顧忌拾起又是一頁灑脫的過去

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德國導演荷索這部追蹤達賴喇嘛與藏傳佛教信仰的紀錄片，今年年初在國內公映，卻原來是早在八年前就問世的舊作了，甚至早於名動影壇的《灰熊人》(Grizzly Man, 2005)。 創作歷程近半世紀的荷索曾是德國電影的門面之一，如今德國導演世代交替，溫德斯崛起又沉寂，漢內克少產但片片引人注目(投靠好萊塢多年的Emmerich和Peterson已不能再算是德國電影的門面了)。荷索持續不間斷的創作、並在紀錄與劇情兩類型之間穿梭，創作毅力令人肅然起敬。他大概是當今最貫徹尼采超人意志說的重要導演，電影創作長年來共通的核心關懷，無非是人的意志、以及透過身體展現的意志的極限與超越。那種對於極限與超越的探索，無關乎英雄式的姿態與崇拜，卻往往是透過人與(自然)環境的抗爭，去提煉、昇華出生命本身崇高而正面、卻又充滿矛盾的難解力量。這種探索，在他近年來的幾部重要作品看得尤其清楚，特別是《灰熊人》、《搶救黎明》(

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(不覺得這張海報裡的全度妍很像Ellen Page嗎...) 在風光各地的《密陽》(2007)與開高走低的《下女》(2010)之間，全度妍於2008年悄無聲息推出了《最熟悉的陌生人》。這或許是全度妍近年來最「輕鬆」的一次演出，既沒有如《密陽》裡哭得淒厲痛絕，也無須像《下女》中那樣全裸演出；大部分時間她都是板著一張臉作內心戲，靜靜搬演一位向前男友討債的女子潛移默化的內在情緒。 本片故事非常簡單並生活化，講述一個女子向前男友討回一年前借給他的錢、因而在一天當中陪他四處籌款而有的不同遭遇的故事。故事一開始給我們很少關於這位前男友秉雲(河正佑)的資訊，只感覺他是個嘻皮笑臉、借了錢就跑、整天泡賭馬莊的爛人；我們依附在故事主人翁熙秀(全度妍)的觀點之下，感受她的委屈，以及她對秉雲的憤怒與輕視。隨著故事開展，兩人一站接一站地去籌款，我們也跟著逐漸認識秉雲更立體的個性與歷史：與其說爛，

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今夏電影第一頭真正的巨獸出籠，果然所向披靡。本片在台開埠至昨日剛好整整十天，大台北票房輕鬆跨過一億五千萬的門檻，甩掉剛好卡在門檻上的《玩命關頭5》，暫居國內本年度票房龍頭。美國方面雖然尚未一舉衝出年度最高票房，但也在穩健成長中，以影史第二快的速度跨過兩億美元的門檻(上映第八天)，在未來兩三周應該也能超越《醉後大丈夫2》成為年度票房冠軍。接下來只看變態金剛們的賣座最後能衝到多高，還有月底上映的哈利波特終章之終章會不會爆出連柯博文都擋不住的票房能量。 看3D的變形金剛，特效自然令人滿意。片中的金剛們甚至有比以往還多的臉部表情特寫；動作場面之壯觀之嘆為觀止之眼花撩亂，同樣有過之而無不及，到了眼睛完全跟不上的程度(本人坐在很前排可能也有關係)。本片攝影也擺脫第二集色彩過於模糊混亂的缺點，減少觀影的視覺負擔(雖然負擔還是很多)。就故事來說，麥可貝在片中依舊大玩大美國崇拜，

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有頭熊走過來 射一成語 謎底請見意見區

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邂逅真是要靠緣分的。約莫半個多月前的某天下午，在大學口一帶要往溫州街方向去找間咖啡店坐坐，走到無上聖殿陳三鼎前五公尺處。平常走到這裡，若不是下定決心要排隊買杯仙蛙撞奶，通常就是義無反顧勇往直前，繼續往前走。當天也許是天氣熱不想流汗所以走得慢些，並且心不在焉四處張望，不經意抬起頭，看見一家沒聽過沒見過也沒喝過的小公館咖啡。這麼撩人的名號，而且店在通過小樓梯才到得了的二樓，人面獸心的我是一定要闖闖的。 公館一帶混了十多年了，加上短短那麼一段端盤洗杯的經驗，對於這個咖啡館的頂級黃金戰區一直有個不滿，就是像樣的店多集中在台大側門對面、溫州街上或新生南路的巷子裡，大學口往往好店難尋。也不是懶得多走幾步路，就只是看不慣這種商圈生態的不平衡而已。小公館出現在大學口最競爭激烈的十字路口，進門前就已經很好奇會是怎樣的店。 (他們的裝潢其實很費工砸錢的我覺得) 小公館的入口，從上樓梯到走進店裡，

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今天，夏季最重量級的超級大片變形金剛在全球超過四十個國家同日上映。包括向來保護本土電影產業著力甚多的日本法國韓國，都在博狂兩派的淫威下淪陷(唯一還沒看到表排放映日期的大國是中國，太跩了)。好的，在預期機器人征服全球電影市場的前一刻，或許可以來稍微整理一下今夏到目前為止北美還有國內的票房表現。 這裡只取五月以來、美國與台灣這兩個月票房前五名的電影做交叉比較，來看看有甚麼好玩的情形。首先來看美國方面，五月開跑至今的前五名賣座電影分別是： 醉後大丈夫2 (The Hangover Part II).................$243,651,860 USD 加勒比海盜神鬼奇航：幽靈海 (Pirates of the Caribbean: On Stranger Tides)...$229,287,226 USD 玩命關頭5 (Fast Five)................

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堪稱影像詩人、片產極其珍稀且部部珠玉的美國導演Terrence Malick，號稱構思籌備超過三十年，孵出這部橫亙地球史的鉅作。但凡有電影宣稱籌備構思超過十年的，都有落得眼高手低、大而無當、評價兩極的風險；雖說十年磨一劍，卻不是每隔十年都能磨出一把劍，遑論好劍。有時跳脫那種構築恢弘史詩格局的企圖心，可以避免收不回來的毛病。 本片拿下今年坎城最佳影片金棕櫚獎，看得出美學成就和題材選取有一定的貢獻。它以幽微深邃、時而波瀾壯闊時而璀璨瑰麗的畫面，加上祝禱般的呢喃低語，用接近宗教探索的姿態，思考生命的意義。其故事大約在地球起源和現代之間彼此跳接，彼端以美國國家地理頻道般的燦爛畫質，呈現從宇宙大爆炸到太陽系、地球、微生物、恐龍等遠古生命的接續誕生；現代的部分則主要著眼於美國五零年代的南方小鎮中、O’Brian家庭父子教養與(無法)溝通的故事。

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即使相隔三個世代，青少年會做的事還是一模又一樣啊。 整整三十年前，朱天心的《擊壤歌》裡有則心理測驗，讓小蝦一群女孩子玩過一輪。朱天心就是小蝦，小蝦就是朱天心。心理測驗的內容如下： 「以前，在一個大森林裏，大河的西岸住著三個男孩B、S、H和一個漂亮多情的女孩L，河的東岸是住著另一個男孩M。四個男孩都同時熱愛著女孩L，而女孩心許的卻是河對岸孤伶伶一人的M。一次M得了重病，女孩L急著要去看他，但是她一人不會渡河，只得求助於鄰居B、S、H，B和H都不願幫助L見到情敵，只有S肯，但是有一個嚴苛的要求，她要L的貞操做為幫她渡河的條件，L在滿心焦慮下只得答應了。L過了河見到M後，M為她的犧牲很感動，但是基於心中的某種感覺卻無法接納她。整樁事過後，B毅然的拋下兒女情隻身到他鄉去謀發展，S仍然吊兒郎當的若即若離，只有H是不顧一切，誠心娶了L為他的妻。」(頁81-82。) 讀完這個故事，你/妳對B、S

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驪歌雪落---紀念逐流海嘯的仙台小學畢業生 魏振恩 (原刊載於【台灣現代詩】26期，2011年6月) 雪落 如我們的畢業 走出教室 走向沙灘那片白色 放風的禮堂 提著遠處旅行的波濤 你聽 雪落去年蟬聲滿溢的樹 你聽 雪落這片流水黃昏 看你梳妝 這首漂泊的三月 隨著老師彈奏的風琴 看見夏天的星 看見點點漁火 突然知道 參加畢業典禮的你 是雪 落在我們的眉心 落在送行的窗 落在汪洋中旋轉的屋頂 是你 跳躍在這首 行踪不明的歌曲 是你一踏出 即是雪的國土

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X戰警：第一戰 (X-Men: First Class, 2011) 相信在五年前的夏天，當科幻片迷眼睜睜看著互換導演筒的《X戰警3：最後戰役》(X-Men: The Last Stand, 2006)與《超人再起》(Superman Returns, 2006)最終落得雷聲大雨點小、賣座影評均不如預期的窘境，心中不免嘮叨：隻手打造X戰警系列電影前兩集佳績的Bryan Singer，何以遺棄自己的心肝寶貝？到了三年前與X戰警團隊和Singer均無直接關聯的系列庸作《X戰警：金鋼狼》(X-Men Origins: Wolverine, 2008)，已讓人幾乎倒盡胃口，只覺MARVEL打算將這科幻英雄系列的剩餘價值剝削殆盡，然後封進時光膠囊。得知此系列(竟然還有)最新一集的上映消息，只讓人既期待又怕受傷害，會不會像《金鋼狼》一樣再玩大而無當的特效以及沒有重點的故事？而接手導演大位的新秀

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出身傑出音樂世家的阿瑪迪斯，從小就是個音痴，長大後成為警探，在親友眼中是沒有天分、無可救藥的笑柄。他因此痛恨音樂，節拍器讓他倍覺熟悉卻又讓她抓狂。在城市的另一個角落，六位天生反骨、不甘於主流音樂體制的音樂家，正醞釀一場小小的顛覆行動，表達他們對這個社會充斥爛音樂的不爽。阿瑪迪斯與這六位對社會秩序造成威脅的音樂家，將碰撞出一連串的音樂與噪音的奇妙遭遇。 這部結合創意犯罪、音樂電影形式、以及聲音實驗和一點點莫名浪漫的瑞典電影，與其說是一部搞怪音樂片，不如說是一個宣言。它同時是個無政府主義式的、對現有體制化音樂反動的噪音恐怖行動，也是個對於這個樂音過於氾濫的世界的小小抵制。對於六位搞怪音樂家來說，世界因為塞滿俗不可耐的爛音樂與缺乏活力的制式音樂，導致世人對於生活周遭正在發生的樂音早已麻木不仁，對於各種聲響之為「音樂」的可能性也無動於衷；他們策畫的四階段音樂恐怖行動，

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功夫熊貓2 (Kung Fu Panda 2, 2011) 好萊塢賣座電影開拍續集本是商業片必經之路，而且續集片十有八九乃狗尾續貂之作也是意料中事。可惜了首部《功夫熊貓》開拓的驚喜，至今淪為笑料堆砌，拖泥帶水的故事抓不到重點，僅僅九十分鐘的電影卻疲態畢露倍覺冗長，不免感到失落。本片在武學、武術「中體西用」已玩不出新招(雖說驚鴻一瞥的暗器頗是亮點，也稍稍反省了義和拳式的功夫觀)，只好使勁堆疊笑料，並在阿波的身世上鑽營故事情節。蓋世五俠的戲份壓縮到可有可無的程度，只剩大師姊悍嬌虎還有故事可說，並和阿波保持很奇特(而且不無曖昧)的師門情誼。 本片引進較重要的新角色是原來即將繼承宮門城王的孔雀王沈王爺，他與阿波的身世有直接且極關鍵的牽連。除了阿波的身世之外，本片故事另一個同等重要的主軸，是阿波領略內在寧靜的武學境界，在神龍大俠的修為中更上一層樓的過程。由此，阿波的成長歷程，

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鐵橋 希望捕捉 夜車經過鐵橋串聯的一格格光之窗櫺像是電影慢慢播放一串心靈 滑向彼岸而等待著 但我總是失敗 列車太快越過來不及捕捉你 坐在車窗邊望著黑暗的原野想著一個剪影 盞盞黃色的窗滑過瞬間 你不能停格了 因為故事奔馳著 因為我們是如此遙遠的記念著 空蕩的鐵橋 原野 燈 與擦身而去的無盡黑暗 (收錄於《詩人愛情社會學》，秀威出版；亦見於約翰詩稿部落格)

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加勒比海盜神鬼奇航：幽靈海 (Pirates of the Caribbean: On Stranger Tides, 2011) 這部《神鬼奇航》系列電影的最新作品，有著中文譯名與英文原名加起來可能是史上最落落長的片名。一反前一段三部曲的後兩部狗尾續貂之作的拖棚爛戲，本片從劇情設計、角色、到攝製主腦都做了許多更動，請來近年氣勢稍稍下滑的《芝加哥》(Chicago, 2002)、《藝伎回憶錄》(Memoirs of a Geisha, 2005)導演Rob Marshall，借重他以歌舞電影展現華麗場面調度的長才，來為本片頗多的動作戲創造更流暢的動感(雖然過多的動作場面已顯得累贅)。演員部分則請來已成性感象徵的潘妮洛普克魯茲飾演傑克船長突然蹦出來的舊情人，還加入老牌演員Ian McShane飾演史上真有其人、惡名昭彰的海盜黑鬍子。 相較於本系列電影的前兩部，

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本片是關於一位數學博士、一位女管家及其幼子的友情故事，也是一部(或半部)關於基本數學概念的教學影片。電影的前半部使用較多篇幅鋪陳教室場景中的數學教學，後半部則回歸劇情片路線，在三人倫理故事的部份上著力較多。倫理劇與教學影片的部份各包裹一個子故事，兩者前後輝映、交叉呈現。在使用倒敘法展開的子故事中，因車禍而只有八十分鐘短暫記憶能力的數學博士(寺尾聰)，因隔鄰而居的大嫂為他雇用管家(深津繪里)，加上管家的獨子「根號」，寂寥的獨居生活變得略有趣味。另一個子故事發生在距離前一個子故事十九年後，是長大後成為數學老師的「根號」(吉岡秀隆)，以他和數學博士往來過程中的啟發，帶領學生進入許多人望而生畏的數學世界。 本片若有副標題，應當是「熱愛數學的編導」、還有「教室互動示範」。我們可以注意到「根號」老師在教室中講解質數、約數、虛數、根號等概念的幾場戲，都使用正面拍攝他與黑板的取景，關於教室其他部分，

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本片原來是張作驥為公共電視攝製的系列節目《爸…你好嗎》(2008)，改編成的電影版本中只收了十篇故事。即使稍早已在電視平台上播映過，《爸，你好嗎？》轉換到大銀幕上，票房依舊不俗，對「非商業片」導演張作驥來說，在前作《蝴蝶》(2008)認賠殺出後，此番轉向溫情總算有收穫。 張作驥早期作品總以瀰漫江湖氣的陽剛味著稱，片中的男性形象往往有帶股狠勁的暴戾；在他的電影中，父親的形象未必總是英雄典型，但其權威卻凜然不可侵。也因此，從《忠仔》(1996)到《蝴蝶》(2008)，貫穿其中的弒父情結儼然是某種張式印記。但是這些心理糾結，到了《爸，你好嗎？》幾乎統統放下；當然，片中依然有典型的沉默、只負責攢錢養家、兒女始終只認識其背影的父親，但更多的是某種失敗者形象的父親：他們或許事業無成、一文不名、衰老無能、對於子女有難以彌補的內疚或悔恨。誠然，張作驥自承，這次創作的一個動機在於要拍出老父看得懂的電影

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暗夜飛行 (2010) 據說這是導演李靖惠第一次公開放映她的這部新作，也因此本片很「難得」還沒有任何獎項光環的加持或參展紀錄。《暗夜飛行》用五十分鐘的篇幅，近距離觀察兩位滯留台北的非證照菲律賓移工、以及她們在菲律賓的家人境況。 不論是非證照(non-documented)移工、或是非法(illegal)外勞，這些技術用語或許表現出使用者的基本立場，背後那官方對外來勞動力幾乎是緊掐著脖子的控管、制約、與遣返驅逐的權力技術，以及深深的歧視，其實是一樣的。她們是外籍勞動力中最弱勢的一群，甚至是在邊緣之外、與我們生活在同一座城市、卻必須永遠躲躲藏藏的無身分者。也因此李靖惠極為保護她的拍攝對象與這部電影，刻意等到片中的關係人都離開台灣、不會因為電影曝光而有遭逮捕遣返之虞，才願意公開放映。 策略性的延遲，或許是保護，或許是不得已；但延遲或許也造就了延宕，

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以三天時間悄悄開始與結束的心歸屬影展，是偶然間在媒體知道的微型影展。本影展由女性影像學會主辦，展場在目前以放映紀錄片為主要功能的倉庫藝文空間。倉庫藝文空間隱身在光華商圈的邊陲，其實很好找、卻又非常容易忽略，難怪之前完全沒留意過。影展規模小，場地也很秀氣，約莫四五十人就接近滿座的程度。昨天是影展的最後一天，下午去看了兩個場次，各七十多分鐘的友善長度。 女移工 (2009) 本片以一位膚色稍深、貌似馬來人的女子自白揭開序幕，對著鏡頭以英文、粵語交叉表達，訴說到澳門工作的經歷。慢慢有越來越多的女子進入畫面，譜成一小張印尼女移工在澳門工作與生活的故事網。 導演何穎賢首部以澳門的外籍勞工為題材的《女移工》，頗有散文的況味。它以人物為骨幹區分出不同章節，各自呈現不同的問題或處境：有約滿返鄉結婚組織家庭者；有因逾期居留又產下一子而遭遣返者；有未滿三十便已是三四個孩子的媽、

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以落語(單口相聲之日稱)起家的笑福亭鶴瓶，兼差演電影近二十年來從未有甚麼吃重演出，卻在近兩年接連擔綱，分別在《親爱的醫生》中詮釋一位受歡迎的無照醫生，隨即在《春之櫻—吟子和她的弟弟》中飾演一個讓人又好氣又好笑的中年男子。笑福亭在這兩部片中扮演的都不是英雄式的角色，有時甚至有點窩囊、可鄙、無賴，或可為當代亞洲社會中某種軟弱卻溫暖可親、難以信賴卻又值得同情的中年男子典型。他以單口相聲的本業表演實力加二十多年來影視雙棲的「打工」功力，在這兩次大銀幕演出中盡現洗鍊、渾然、不見雕琢卻又細膩的魅力，令人著迷。 《親爱的醫生》(Dear Doctor, 2009) 東京市外某偏遠山區的農村中，執業數年、頗受村民信賴的醫生伊野治(笑福亭鶴瓶)突然失蹤，引起村民騷動。在警察追蹤調查的過程中，伊野治無照行醫之事一夜之間曝光，寧靜的農村瀰漫一股恍然大悟的憤怒，卻彷彿有更多的無所適從。

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玩命關頭系列是好萊塢大型動作片中極少數在沒有天王巨星的光環下、可以在十年內續命四次還票房節節高升的作品。台裔導演林詣彬(Justin Lin)顯然很得環球製片廠賞識，自系列第三集的東京插曲以來，連坐三次導演席。而他也不負眾望，一次又一次刷新系列票房紀錄。近三部的玩命關頭其實並未能屢屢突破前作，但林詣彬讓人佩服之處在於掌握好萊塢類型公式與視覺刺激的功力。他可能是當今好萊塢最能夠掌握爆破、追逐、飛車等動作場面的亞裔導演。倘若報銷大量的汽車所堆砌出眼花撩亂的華麗視覺效果，其爽感可說是一種成就，林詣彬顯然已經可以堪稱亞洲面孔的麥可貝。 這樣的頭銜掛上去可褒可貶。麥可貝聞名於世的個人特色，在於豪華十足的動作場面與調度，還有極其矮智的故事。本片故事的梗概，是唐老大(文迪索)一幫人在美國聯邦調查局通緝下，輾轉潛逃到巴西里約，卻在一次偷車行動中，陰錯陽差偷到當地黑幫老大芮斯載有窩藏黑金資料的跑車。

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這誤會大了。 自古以來(是第一次認識這個字的意思)，就一直跟著別人唸做ㄉㄨㄥˋ，想也知道是因為日本料理的關係，以為就是這麼回事。哪知上星期跟美食魔人柳澤熊聊天時，發現微軟新注音把這個字放在ㄐㄧㄥˇ這個音下面，才知道從來就沒唸對過。 丼，根據本家供著的《新辭源》，為「井」的本字，音同「景」、「警」。段玉裁的《說文解字注》在「丼」字項下的說明是：「八家為一井。《穀梁傳》曰：古者公田為居......古者二十畝為一井，因為市交易，故稱市井，皆謂八家共一井也。《孟子》曰：方里而井，井九百畝，其中為公田，此古井田之制，因象井韓而命之也。」 這麼說來丼是象形字囉？《新辭源》還說「丼」也可以唸做ㄉㄢˇ，音同「膽」，狀聲辭，用來描述投物入井的聲音。但是我沒看過任何人這麼用過。 「丼」和「井」雖然本一家，但在字典中分屬不同部首，「井」為「二」部二劃，「丼」則是「丶(ㄓㄨˇ)」部四劃。

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《最後的美麗》 (Biutiful, 2010) 電影一開始是男女對話，我們看不見男女的臉，只依稀能辨認是父女之間在閒聊著父親手上的戒指。隨後畫面切換到雪埋三尺的樹林中，鄔斯巴(哈維爾巴登)與不知名年輕男子談著死去的貓頭鷹及海水與風的聲音。這兩個簡短片斷之後，我們才漸漸知道這是個環繞鄔斯巴而開展的故事：他因攝護腺癌擴散到全身而只剩幾個月的生命；他的家庭失序破碎，妻子無法管理自己的情緒，自己對兩子女充滿關愛卻無能好好照顧；父親下葬的墓園面臨改建，他與胞兄決定趁此機會賣地小賺一票；同時，他仲介中國與塞內加爾非法移工，牽線盜版精品包的街頭買賣，從中抽取佣金。他還是個超感應者，能在死者靈魂離開身體的前一刻聽到死者的聲音，也因此時常應要求為死者親人提供服務。 自首部作《愛是一條狗》(Amores perros, 2000)便揚名立萬的墨西哥導演Alejandro González

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《3D肉蒲團之極樂寶鑑》從開拍到上映僅半年多的時間，就一部3D電影來說未免稍嫌倉促，若非有競爭壓力不得已為之，就是又犯了香港許多商業電影趕拍子製作的老毛病。號稱世界第一部3D三級片的頭銜隨即遭人打槍，但已噱頭十足；與另一部亞洲首部3D電影《娜妲莉的情人》相比，本片改編著名經典已是搭便車，有現成的腳本與聲望，剩下的就看立體影像能將愈禁愈紅的清初作品玩出怎樣的新把戲。 既然是立體影像的情色作品，總免不了窺淫奇觀的號召。本片最用心經營豪華瑰麗視覺者，非3D影像本身，更非交歡無盡的情色場面，卻是繽紛與撩人至極的海報。自此等而下之，情節堆砌與乏味之處，委實讓人瞌睡連連。 而本片影像如同許多所謂的3D電影，恰恰正暴露出立體影像的擬真卻不像。如果說推出以人之大欲為內容的立體影像，有助於增加我們觀影的專注力與視覺敏感度，那麼我們應該能從本片聊勝於無的3D影像效果，去思考立體影像：立體影像所追求的，

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本片有兩個互相關聯的故事軸，一個是位於新北市境內的某河濱部落遭到強制拆遷；一個是離鄉在台北工作的泰雅族人尤達，在祖靈的指引下尋找回去故鄉的道路。而尤達歸鄉的故事還包裹了一個小故事，述說了泰雅族的一個關於部落尋覓新地、開枝散葉的古老傳說；兩個故事裡外呼應，彼此對照隱喻的關係清晰可辨。 不出所料，本片的緣起與編導陳文彬投入相當時間的原民抗爭運動有密切關聯，稱本片是陳文彬參與抗爭活動與拍攝紀錄片《泰雅千年》的副產品，並不為過。部落拆遷與抗爭的紀錄畫面，應是直接取自鶯歌地區因為興建河濱自行車道而被迫遷離的泰雅族部落事件。本片在河濱部落強制拆遷的部分有個亮點，在於政府強制拆遷的理由，竟然是要鋪設自行車專用道。它極為精準且一針見血地指出中產階級社會的盲點：騎自行車這種蔚為風潮並且政治正確(節能減碳+慢活)的休閒活動，一旦放在另一個脈絡下，可以變得多麼諷刺，多麼面目可憎。

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從花蓮下雨 --給黃春明與國峻 靠懸崖的戲劇樓台 雨落如你的名字 我把雨點接住 不再捨去 而風從花蓮吹來 從宜蘭吹來 從你斷碎的靈魂吹來 掃落了我的眼睛 於是黑夜 風狂雨急是你叫我的聲音 催促我不要駐足 人世的崖邊 從花蓮下雨 我抱著你的磷光 看宿命把你撒在太平洋上 我抱著你的戲服 抱著一片無聲的喝彩 你在聲音裡面 為我鞠躬下台 但我來不及 抓住布幕的繩索 為醉心演戲的你 送上鮮花 這一朵一朵花蓮山上 採集的故鄉 (刊載於《笠》詩刊282期，2011年四月)

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(以下兩首詩皆原刊於《笠》詩刊278期 ，2010年八月) 在嘉狄斯與非洲對你 ----非法移民溺斃命地中海的下午 躺在沙灘的一具屍體 他的摩洛哥沙漠 翻船時化成水 淹死了夢 他的夢是敞開的手 鼓起卷毛的胸 他戴著變形的陽具 蝦群短暫交尾的禁區 他的眼睛是鹽的洞穴 他進入你白色的海岸 你的國給我同樣的海 滿船地圖 你是我的聖水 星夜橫渡 你是我撒在沙裏的國度 萬年古都 午休的夢 請不只愛我的肉體 請在林中牽我 請給我一個簡單的骨頭 做著埋藏的動作 午休的夢 請唱著星空熠熠的安達魯西 請托管我們的駱駝 請抱著我們的異國 請讓我們在沙灘膨脹如非洲的山脈與沙丘 牆內 呼吸禁止了 手指也禁止了 圍牆內偷偷思考 挖一條古道 往自由的光束爬行 風飄著 但夢也禁止了 狗急促的叫聲 遙遠不斷的槍鳴 腦波也禁止了 那墜落的煙灰 或希望的碎絲雨點 冷也禁止了 感覺是禁止的

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「人類吃了上帝告誡千萬碰不得的禁果，從此有智慧、知羞恥，卻也觸怒了上帝，被趕出樂園。 如果那是真的，那就也意味著人們所追求的樂園總是一開始就失去了。 但人們還是努力求幸福，也的確抓到過幸福。那不是錯覺，也不是幻覺。不管在海另一邊的上帝是怎麼說的，活在這個世界的人們總有一天能夠找到自己的樂園，那怕只是短暫的一瞬間。」 宮部美幸，《樂園》下冊，頁333。

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雕刻家(李成宰)私藏十年的裸女雕塑娜妲莉終於展出，也是此番展覽唯一的非賣品。娜妲莉的美麗背後的祕密，在雕刻家十年前的學生張銘元(金智勳)突然造訪後，慢慢揭開十年前一段刻骨銘心的愛慾往事。 如此陳腔濫調的故事，自然無助於增加《娜妲莉的情人》的深度。本片攝影略有可觀，其畫面唯美浪漫之處，就打著情慾旗號的電影來說，可看性自然表現在交纏的肢體與讓人心跳加速的激情戲。此外，環形競技場、歐式庭園、新古典風格的校園建築、以及羅馬式噴泉的廣場等場景，也提供不少精緻典雅的視覺享受。但就一部顯然以韓國為故事背景的作品來說，此等造作的影像正指出本片的虛幻性格，直如張銘元蹲坐在歐風庭園的小河旁用洗衣板滌衫一般地格格不入。電影架空於現實至此，使得故事中兩位男主人翁對於同一事件但記憶有別的辯證命題，也落得虛晃兩招爾爾。 與故事本身無關的韓文版海報。 毫不掩飾情慾作品總是只服務男性眼光的沉痾

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《街舞狂潮》近距離追蹤兩組人馬的故事，交織出當代台灣(台北)街舞的生態。這兩條偶有擦身而過但基本上平行進行的故事線，一個是歷經嘻哈藝人的阿倫，以高齡HOUSE舞者的身分推廣街舞並實踐進軍巴黎世界街舞大賽的理想；另一個故事則記錄由八位高中生組成的街舞團體Undergradu-Eight，利用高中的最後一個夏天參加捷運盃街舞大賽。 對我來說，紀錄片迷人之處在於，它有時能捕捉到不下於劇情片的關於生命的張力與戲劇性。高齡的阿倫夾在街舞熱情、營生不易的社會現實、以及參加世界級大賽卻換來屢遭淘汰的殘酷之間，不斷尋找能說服自己繼續燃燒夢想的一線生機。相較之下，熱情膽識直逼天頂的Undergradu-Eight，憑著年輕、樂觀與天真，當然還有不斷琢磨精進的舞技，最終拿到第三屆捷運盃街舞大賽冠軍。一老一少、一落寞一榮寵加身，兩相對照，不免引人唏噓。即使如此，在本片充滿勵志精神的情緒催化下，

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《通天神探狄仁傑》 (2010) 中國獨一無二的女皇帝武曌/媚娘(剃眉演出的劉嘉玲)登基前夕，登基所在地的東都洛陽城內接二連三發生離奇命案，亟於安定城內騷動人心的媚娘，在詢問國師後啟用多年前因反媚娘干政而入獄的狄仁傑(劉德華)。回復欽差身分的狄仁傑，在媚娘安排的親信上官靜兒(李冰冰)名為侍從實則監視的陪伴下，加上與大理寺同仁裴東來(鄧超)愈趨合作密切，一行人步步逼近命案真相，卻也因此逐步掀開背後的各種陰謀。 近年來佳作越來越難得見的徐克，回頭處理拿手的古裝動作的政治寓言題材，搭配近年在中國玩大型商業片愈見出色的陳國富(監製)，繳出堪稱熱鬧而節奏明快並且言之有物的《通天神探狄仁傑》。不知是編劇張家魯的功勞，還是陳國富的建言，以往徐克透過角色之口碎碎念政治說教的毛病，在這裡驚人地收斂許多；徐克作品中慣見的因拍攝迅速而有的製作草率(往往是美術設計等技術項目)、剪接粗糙等毛病，

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這部笑中帶淚的韓國喜劇，是轟弟死命推薦下得見的(「這是我最近看過最好看的電影!!」他慷慨激昂地這麼說)。或許是在國內直接發DVD的緣故，本片中英文譯名都頗混亂，各有兩個版本，並且各只差一個字。DVD上的片名打的是《我的超人男友》(The Man Who Was Superman, 2008)，網路上具規模的中文電影網站卻寫著《我的超酷男友》(A Man Who Was Superman)。為什麼會出現這種不一致，我不清楚，只能說代理商喜歡發揮想像力、自創中文片名，不免讓人困擾。 一個與超人自稱、卻從任何角度來看都平凡、不起眼得無以復加的男人(黃政民)，每天在街上行善助人，天真且樂觀。他相信自己是落難的超人，由於被光頭壞人在腦中植入克普頓石而失去所有能力。但他不能因此放棄超人的使命，並且必須保持快樂，就能有一天把克普頓石排出身體、找回超人能力。在電視製作人秀晶(全智賢)看來，

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